至于什么江西會館，瀟湘會館、福建會館、浙江會館、江東會館等等，就更小了。
可不管是哪個會館里的商人，都喜歡談論時事，甚至侃侃而談，指點江山，儼然一副政事堂宰相的模樣。
長孫復抱著個茶壺，聽著那些來自京師的同伴們的侃侃而談，卻只是一言不發，這位復姓長孫的商家，一聽姓就知道不一般，事實上這位也確實是當今皇后族人，是河南長孫氏的庶出子弟，在外為長孫家奔走，打理商業。
他就是宰相趙國公長孫無忌家的族侄，頂著長孫家族的頭銜，不過他只是很卑賤的一個旁枝庶出子，甚至還是個婢女生的。在大唐，婢女所生的孩子，有時卑賤的都不能記入族譜，不被宗族承認地位。
特別如果那婢女還是個奴婢而不是雇傭的女婢，那有時可能所生之子也會淪為奴隸的地位，既不是家族承認的子弟，又似乎不完全是奴婢下人，但實際上這類婢生子，長大后地位處境非常低。
家族的名聲地位，爵位財富等跟他們根本沒有關系，他們最好的出路，其實就是為家族打理事務，做一個可靠的管事。
算是一個高級點的奴仆，但依然擺脫不了這種身份。
長孫復從小就明白這一點，也很早開始為長孫家奔走，如今四十許的他，在族中以精明能干著稱，甚至得到長孫無忌的數次贊賞，現在更是坐鎮廣州，執掌著長孫家在嶺南的產業。
相比于長安，他更喜歡廣州。
天高皇帝遠，在這里，人人尊敬他，這尊敬大多來自長孫二字，他很喜歡這種感覺，在這里，不會有人特意糾正他并不是長孫家族的子弟，不會說他只是個下人。
他就是長孫家族的代表。
“聽說圣旨召衛公火速返回長安。”
渤海高家的高大臨笑道，“衛公可還是獻陵的山陵使，肯定要回去的，聽說因衛公不在京，圣人又點了七位前宰相和現宰相共任山陵使。”
“其實衛公當山陵使早就把獻陵營建好了，甚至當今圣人的九嵕山昭陵，也已經營建數年，大體都建好了。”
太上皇的獻陵是封土為陵，而當今天子的昭陵則是因山為陵，封土陵就是直接在一塊平地上堆一座巨大的人造土山出來做帝王陵，而因山為陵是選一座山，挖出帝王陵寢。
因山為陵，無疑工程量更小一些。
不過昭陵早早營建，花費卻很大，皇帝圈了很大一塊地，做為陵區，整個九嵕山做為皇帝山陵，然后圍繞著九嵕山要建陵宮、陵城，又在外圍劃出了數以百計的位置，特賞賜給貞觀朝的這些佐命元勛功臣將相，還有勛戚世家等等。
得到陪葬昭陵榮耀的各大家族，也早早就開始在修建自家的陵墓，基本上都是覆土型的，早早提前修建，堆好土留好位置，然后還要建一個小莊園，各種石人石馬等，能修上好多年。
僅一個昭陵，帝陵和勛戚們的墓的修建，就招募了無數的工匠、民夫去做工，甚至帶動了禮泉縣的繁榮，禮泉縣人口大增，消費大漲。
修陵墓是很耗費錢財的，光是石匠數量就十分驚人，貞觀以來，朝廷財政充足，兩稅法后，攤丁入畝，折役入畝，使的工匠們都擺脫了極大的負擔，以前朝廷動不動征召做役，免費，還得自帶干糧。
現在改成雇傭了，花錢雇役，工匠們的待遇水漲船高，都很期盼著能接到官府的征召，因為現在做工有錢了，工錢還不少。