綾念對他深深一拜，對于這個老人，她是發自內心的恭敬。
四級的修為，卻能打造出天尊至寶，這已經足夠駭人了，但真正讓她恭敬的，是因為歐余山對待煉器的態度。
數百年不改初衷，猶如一日，虔誠敬畏，這樣的人，只要不夭折，遲早會達到煉器這條大道的巔峰！
對于這個要求，歐余山沒有拒絕，他畢生所學，也不愿意就此失傳，于是洋洋灑灑，在紫霄仙宮內，寫下了《煉器總經》八千言！
其中涉略了方方面面，不僅是對《煉器之源》的全面概括，更推陳出新，首次提出了煉器之時捕捉天地律動，感應天地靈性，以天地之靈賦靈。
此外，更是對《煉器之源》中的煉器手法，火焰選取，煉器爐的選取，天時地利等事情做出了進一步的完善和發展。
“我不需要什么傳人，畢生所學皆來源于《煉器之源》，若說傳人，也只是《煉器之源》的傳人，勞煩宮主把《煉器總經》公諸于世，讓眾生皆可修行。”
歐余山沒有藏私，把自己所學所會，都寫在了《煉器總經》上，并且囑咐綾念，公諸于世！
綾念再次被歐余山的胸襟所嘆服，鄭重承諾，絕不私藏，公之于世！
得到承諾后，歐余山便悠然離去，這一次，他要去尋求更高的境界，但卻不打算煉器了。
至少，在他追逐到更高境界前，他覺得，自己已不配煉器。
天尊至寶，和神器的煉制比起來，難度都不是一個等級。
這注定是一個極其漫長的過程。
而隨著《煉器總經》的推出，鴻蒙空間掀起了一陣軒然大波。
如果說《煉器之源》為眾生打開了一條煉器之路，那么《煉器總經》則在這條路上繼往開來，不止把這條路變成了石子路，更是開辟了無數分支。
尤其是與天地律動來賦靈的方式，被無數煉器師奉為經典，大為驚嘆，直呼：天不生歐余山，煉器萬古如長夜！
但所有人都不知道，那個邀名于世，隱隱即將被奉為宗師的歐余山，在離開了紫霄仙宮后，開始獨自一人游歷世間。
在草廬看書，看山是修行，煉器是修行，而游歷世界，也是修行。
建木之上的楊壽看著陷入了瓶頸中的歐余山，大致明白他此時的打算。
他準備游歷世界，看下能否尋找到突破的良機。
神器的煉制比起天尊至寶更為復雜，需要更為浩瀚的煉器知識支撐，以及各種天才地寶，最為重要的是，需要本源！
現如今，歐余山對于《煉器之源》里記載的本源尚未明悟，因此不敢煉器。
他打算觀山觀水，嘗試去尋找那道本源。
《煉器之源》里，記載的本源，是奉獻己身，方有一線機會證道本源，得以誕生神器，歐余山雖然不懼死亡，甚至如果是為了煉器獻身的話，他義無反顧。
但……
奉獻出的本源，顯然并不是最適合煉器的路子，如果每一件神器的打造，都需要一條煉器宗師的性命，那這個煉器大道，注定不完整！
到時候，還有誰會追求煉器，追求打造神器？
并不是每個人都是符凌，也不是每個人都是歐余山。
他在全世界尋找本源的蹤跡，卻始終未能找到這件至寶，因為……