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          筆趣閣 > 歷史小說 > 初唐奮斗史 > 第69章,祝由

          第69章,祝由(2 / 2)

          祝由,即古代用向上天祝說病由,借符咒禁禳以治療疾病的方法。

          主修這門醫術的醫生,他們治病不用藥或少用藥,靠祝禱鬼神消災免難,解除病人的疾病痛苦。

          21世紀,科技那么發達,都有許多富豪政要,相信風水、鬼神之說,更不必說科技落后的古代。

          古人十分迷信,常常會把一些不能解釋的事情,歸結到上天的懲罰上面去。

          每逢天下發生瘟疫,或者出現大災,皇帝和一干大臣想不出辦法的時候,就會祭天罪己,說出“諸罪即加于朕一身,勿傷百姓子民”這樣的話。

          祝由術,就是基于迷信,而產生的一種治療方法。

          這種治療方法,說好聽一點,就跟玄奘念經祈福一樣,屬于心理療法。

          從醫學角度來說,人們的患病可以認為身體上的疾病和心理上的疾病。

          對于現代醫學來說,很多心理上的疾病,并不能通過藥物來控制,只能通過心理疏導來緩解情緒,進而達到治療的效果。

          例如很多器官的腫瘤并發癥,大部分都與情緒有關,所以在應對這些疾病的時候,被賦予神秘色彩的祝由術,自然能起到十分好的作用。

          說的難聽一點,直白一點,祝由術就等于裝神弄鬼。

          雖然,祝由術可以強行歸納到心理療法上,然而,從根本上來講,這就是一門巫術。

          醫學的演進,有個循序漸進的過程,往往都是始于巫,繼而巫和醫混合,再進而巫和醫分立。

          以巫術治病,為世界各民族在文化低級時代的普遍現象。

          祝由術由黃帝提出,久而久之就被賦予了神秘色彩。

          通過一些古籍當中的記載可以發現,祝由術其實是融匯自然規律,甚至有人認為是通過法術來治理。

          這些法術代代相傳,其中一本記載祝由術的古籍中說,祝由術主要通過“功力”來治病,能掌握這門法術的人也不是尋常人,都是能與神靈進行溝通的“天醫”。

          而所謂的天醫,指的就是能與上天進行溝通,通過上天的指引來給人們看病的人。

          這樣的治病方法,用來安撫病人的情緒,或許還能起作用,但要說能治療痢疾,根本是癡人說夢。

          痢疾屬于身體上的病癥,用心理療法來治療,只能耽誤看病時間,讓病情加重,絕不會對這病有幫助。

          出于這種考慮,許澤軒沒再和王縣令多言,直接用蠻力推開了一眾衙役,大步沖了進去。

          當他進入許家莊村子時,村子的正中央,已經擺上了一個法壇。

          法壇前面,一個中年道士打扮的人,正盤坐在土坪中間,雙手掐著道決,嘴里念念有詞,嚴肅的神情透著幾許悲憫,不知念著哪一篇道經。

          法壇周圍,烏泱泱的跪了一大群莊戶,他們或神情麻木,或雙眼紅腫,隱約還夾雜著些許抽泣聲。

          看樣子,村民應該是已經信了那神棍郎中的瘟疫一說,認為自己即將大難臨頭,這才會把全部的希望,寄托在一個道士身上。

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