這個時代的佼佼者，滿足于四海一便是最大的理想了。
他不。
李寇總結自己的性格特點，他自認為比一般的穿越者更直接。
旁人或許是要被人逼著做大事，也可能是“黃袍加身”。
他不同，他一得知時代背景便生了“改變這個時代讓這個時代聽我的規矩”。
他覺著自己是一個狂妄的野心家。
只是他的野心是建立在屬于我們的哲學或者說統治理論的基礎上的，他比“民為水君為舟”更實在一些。
那么要從何處著手？
“使人依賴于我為我所用，使旁人能依賴的依賴不住，一個道理，便是發展。”李寇不懼于宋廷爭人心，他孤身一人來到這世上，別無其他要求，只有心中那一段對靖康之恥的惱怒，以及始終不敢忘的那句“每一只兔子都有一個大國夢”。
他認為這叫舍得，不是有舍有得的那個舍得。
“我只是一個小駐村干部，統帥一鄉恐怕也難，雖有頗多知識，以及一個理論上完善的統治體系，但沒有實際經驗那便是紙上談兵。那就從統帥一個古代的村開始，一村、一鄉、一縣、一州，乃至于一路一天下。”李寇心想。
他又想這個道理：“渭州城的生活確實要比獨自立一村一寨要好一些，或許建設的基礎也要好一些，但畢竟不是我能做主的。何況這里人多，諸多勢力在這小小的渭州城內爭權奪利，幫我的無幾人掣肘的揮袖如云，我既無人望又無權力，暫且與他們爭鋒實乃不智，不如且避開這些多掣肘少幫助的，山中立一村，暗戳戳先教以我的理念，既實踐又養自己的力量，緩緩圖之，縱然三五年后靖康之變發生，我也有自己的人可用，最不濟便是到了南方，也能拉起自己的軍隊——趙構那廝十三道金牌，召回的是岳武穆，他可召不回有兵、糧在手的李大郎！”
這個決心已定李寇不復再慮，他袖中藏著那雙生裂虎豹的手，順著街道一路往東南方向去了。
馬姑娘本要遣人去買些豬肉，李寇有心看待這時代的市場，便問了肉鋪自己前往。
渭州的肉鋪大都在狀元橋下。
渭州城內有三條河流，流民聚集處算是一條，那是中河，乃是從南山清水洞出來的活水，往東又有一條，本是古平涼的護城河，后世以不見了，那條河也是從南山引的水。
中河西側又有一條河也是人工河，因州衙與達官貴人多居住在此，此時的房屋又多是木材建筑，渭州最大的消防力量，宋代叫潛火隊，隊舍便在州衙旁邊不遠的地方。
宋代的消防力量已很不錯了，《東京夢華錄》記載，三百步內的坊巷擁有一所軍巡鋪屋，每鋪鋪兵五，夜間巡邏專收公事，又在高處用磚砌一望火樓使人瞭望，一旦發現哪里起火，軍巡鋪屋即刻報至府衙，由駐地所在的禁軍、廂軍以及衙門差役汲水撲滅，不用老百姓前去幫忙。
宋朝的潛火隊擁有當時世界上最先進的消防設備，防虞器具、桶、索、斧頭、鋸子之外，還有特制的燈籠、火背心等器具。此外宋朝潛火隊還有云梯、唧筒、水袋、水囊、麻搭和日、夜分別以彩旗、哨子等發號施令的警報器，消防力量十分了得。
據北宋魏泰的文言軼事《東軒筆錄》記載，宋仁宗時期的名將狄青夜里在家舉行“夜醮”的時候，望火樓上的潛火兵誤以為樞密使府著火，于是立即“馳白廂主又報開封知府”，很快一大隊潛火兵趕到狄府。雖是一場誤會但也可見宋代消防力量速度之快，當然了這是對達官貴人家的態度。
此外，潛火兵恐怕是宋代唯一可以在救火之時不必遵守“民讓官、賤讓貴”的規矩的兵種。
渭州也是有潛火隊的，且規模還真的不小。
他們就駐扎在達官貴人居多的府衙左近，緊鄰著西河救火也很方便。