而在京城，另一位皇上他叔桂王朱常瀛，剛被任命為宗人府大宗正，負責管理宗室事務。
除了以前的那些編纂玉牒，記錄宗室子女生老病死等瑣事外，朱常瀛還負責向皇帝報告宗室的陳述請求，引薦賢才能人，記錄罪責過失并予以懲處。
這看似是一件不大的事情，卻是朱由校進行宗藩制度改革的第一步。
現在留在京師，還未就藩的有桂王朱常瀛、惠王朱常潤、瑞王朱常浩，朱由校卻不再準備把他們放到地方。
每一個藩王就藩，建府設宅，賜田賞銀，都是一筆大花費。到了地方，也給官員、百姓添了很多麻煩。養豬嘛，哪里不是養，在京城一樣滴。
當然，你要是不想當豬，朕也會給你們施展才干的機會。
而且，朱由校還有時間，想出更好更完善的辦法，來安置這些自家的叔叔。至于祖制，開玩笑，改革不就是要打破祖制，開拓進取嘛！
而魏大爺出差數省，主要目的便是把賜田收回，再從藩王手里集資，也就是借錢。
不象朱常洵想的那樣，朱由校是真的借，為籌劃已久的帝國銀行攢足準備金，推動大明金融業的發展。
私房錢還有，可得留著救個急啥的。而且，朱由校也不太舍得花。
至于銀行能不能賺錢？那你是埋汰朱由校的智商。就算這不是他的專業，可也明白大概的運行模式。
而且，明朝中后期出現的銀號錢店，也相當于現代銀行的雛形。業務則包括銀錢兌換，辦理存放款項和匯兌。
但雛形就是雛形，無論是規模和實力，還是業務的多樣性，都無法同朱由校所籌劃的帝國銀行相比。
比如當時也有匯兌的會票，具有了鈔票性質，但卻須是在兩地聯號的錢店內通行。
你可以想一下，要怎樣的實力，才能在數地開聯號，并且都有足夠的銀錢兌付。至于行會組織形式的錢莊，明朝卻是沒有。
而隨著青島、上海、廈門、廣州等地的開埠，經濟活動進一步加強，商人們就會感覺到帶著銀子可哪亂跑的不便和危險。
之所以不直接發行鈔票，也是朱由校很無奈的事情。實在是大明寶鈔搞得太臭了，令人聞之色變。
所以，朱由校得從頭來，先建立起信譽，打響名聲，才能進行下一步的計劃。
刷刷刷，數鈔票多帶勁；啪，一沓鈔票砸人臉上多痛快。你換銀子試試？感覺完全不一樣啊！
當然，這想得有點遠，中間應該還有個廢兩改元的過程。
可不管怎樣，銀行是必須建立起來的。
吸收社會零散資金，扶持國家需要發展的產業，給創業的百姓和農民提供低息貸款……
先不說賺錢，光是社會資金的籌措與融通，就能促進大明的工商業發展。
朱由校正在紙上書寫著自己的宏偉藍圖，王體乾進來稟報，瑞王朱常浩前來晉見謝恩。
唐朝時，皇帝駕崩后，有子女的妃嬪由子女奉養，無子女的則要出家為尼，青燈古佛相伴余生。
朱由校不搞出家為尼那一套，卻是把有子女的太妃放出宮廷，和子女住在一起，共享天倫，也算是一大善舉。