要說價格，同樣是錫汞齊法，大明賣得就比你便宜；要說品質，大明還有銀鏡超過你。
在鏡子的大小上，朱由校也進行了劃分，使價格能拉開差距。
巴掌大的錫汞齊鏡子一千二百兩，書本大的兩千兩；銀鏡則分別是三千和五千兩。
而這還是零售價，給經銷商的供貨價則要減去三成。也就是說，你能按照零售價賣出去，只是一面鏡子就至少能賺四五百兩。
“圣上只賞賜了朝鮮一面，倭國的德川秀忠和德川家光和一面銀鏡。”吳錚端起茶碗喝了一口，說道：“國內的銷售商已經確定，這銷往海外，就要多多倚仗二位了。”
李旦微微頜首，顏思齊點了點頭，二人聽明白了，也意識到這是個發大財的機會。
倭國銀子多，大名也多，號稱三百藩。而領地超過萬石的也大有人在，但因為不是大名，領地不能稱為藩。
也就是說，以最少的購買量，也就是一藩一面的話，那就是三百；要是加上有萬石領地的，數量就又會翻上一番。
何況，這么好的鏡子，會只買一面？那是不可能的。就德川幕府吧，不買上十面八面的，好意思領導那些大名嗎？
李旦和顏思齊的目光碰到了一起，誰也不主動移開，爭搶的意思很明顯。
“除了倭國，還有南洋，還有西夷。”吳錚不緊不慢地說道：“萬歲的意思，倭國的市場由二位獨占，南洋由其他海商銷售，西夷嘛，讓他們來這里直接購買。”
李旦收回目光，望向吳錚，拱手道：“既是萬歲的意思，敢不遵旨而行。”
吳錚擺了擺手，說道：“還不是那么簡單。”
停頓了一下，吳錚看著李、顏二人，鄭重地問道：“二位可知何為義商？”
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“卓哉弦高子，商隱獨標奇。效謀全鄭國，矯命犒秦師。賞伸義不受，存公滅其私。虛心貴無名，遠跡居九夷。”
當新的一期《大明論壇》呈現在人們眼前時，“義商”這個名詞的出現，開始刷新人們的認知。
無商不奸，義不從商。即便是在后世，對于商人的定義和評價，也經常用上這兩句話。
說白了，商人就是唯利是圖，黑心斂財之輩。什么道義，在錢財面前，根本不是商人應該考慮的事情。
但現在，朝廷，或者是皇帝發出了不同的聲音，把“義”加進了區分商人的標準。
何謂“義”：誠信守法，忠君愛國，樂善好施，回報社會……
通過這個對“義”的定義，很多人才明白為何李旦和顏思齊會被授民爵，會得到皇帝賞賜的這份尊榮。
上海開埠、港口建設，多賴李、顏二人的慷慨出資；購糧輸臺，運送移民，這也是響應朝廷號召，出錢出力。
而且，李、顏二人近期又派出船隊，前往南洋諸國運糧。據說是直接海運至遼東，以助朝廷的平遼之戰。