“民、軍、商、匠、儒、醫、鹽、樂、役等籍別，本無貴賤之分，操業不同而已，且皆為大明子民。朕登基以來，興利除弊，以實心、行實政，今俱令削除其籍，改為良民……”
古代的“籍”，指的是役籍，即一個人及其祖先所從事的職業類別。一旦定為某一個籍，就不能隨意更改。
比如匠戶，定下來就得世代為業，不能從事其他的行業。
還有樂籍，是永樂大帝奪權成功后，把擁護建文帝的官員的妻女罰入教坊司，充當官妓。
而按照皇帝的說法，這些人也算是忠臣的后代，早應該讓他們“開豁為良”。
其實，在明仁宗朱高熾即位后，有感于前朝刑法過重，廢除了一些酷刑和賤民制度。
但朱高熾僅僅在位十個月，還沒來得及大規模平反，就駕崩了。所以，大量的賤民沒有等來天降甘霖，繼續生活在黑暗之中，而且永無出頭之日。
秦漢以來都是以人的身份來劃定良賤，但后來的朝代對于良賤的定義和概念有了根本的轉變，即以職業劃分良賤。
正因為所謂“因業而賤”，簡單地除豁賤民也就僅僅停留在法律的層面。對廣大賤戶來說，只要其賤業一日未改，他們的賤民地位就一日難除。
而皇帝正是看明白了根緣，才提出“操業不同，不分貴賤”。
掏大糞的需要不，既然需要，你還把人家劃為賤民？在后世，****還跟人家握手呢！
還有皂隸，應該是政府工作人員吧，可也是屬于賤籍，這本身就矛盾。
正因為行行業業都需要有人干，皇帝才沒定下什么“改業為良民”的限制。
你要是想干，就還干老本行，但已不是賤籍。至于人們的思想轉變，那本來就不是靠一道圣旨能夠扭轉的，需要很長的時間。
“萬歲，賤民對吾皇感恩戴德，令之下日，人皆流涕。”刑部尚書薛貞馬屁奉上，神情卻毫不作偽。
朕的圣旨剛下，地方上還未執行，反應哪有那么快。
皇帝知道這話不實，但聽著心里舒服。而且，等到政策執行到位，那些賤民確實應該有這樣的反應。
“薛卿，現在既有法可依，那就有法必依。”皇帝故作矜持，伸手點了點薛貞呈上的奏疏，說道：“執法必嚴，違法必糾。嗯，此案處置得很好。”
能通過正常渠道進行處置，皇帝也不想動用廠衛。而薛貞深體圣意，對京中權貴及其子女的違法犯罪，從不姑息。
所以，薛貞不僅會拍馬屁，辦起事來皇帝也稱心，已經屢獲嘉獎，正信心十足地走在入閣的道路上。
“微臣本分，萬歲過獎了。”薛貞躬身謝恩，又不忘提醒道：“啟奏萬歲，浙江之惰民，蘇州之丐戶，操業與樂籍無異，亦可豁賤為良。”
皇帝微微頜首，說道：“朕知道。還有徽州的伴當，寧國的世仆，廣東的疍民，朕都要豁免其賤籍，只不過要一步一步來。”
“萬歲英明，是微臣操切了。”薛貞再度躬身。
皇帝淡淡一笑，擺了下手，表示不以為意。
……………………