劉琦說完，喝了口水，看向李珙。
李珙一時還有些回不過神來。過了一會兒才說道：“你這三點，若是都能做到，自然很好，必定能夠擊敗大食人。但是這三點真的都能做到么？”
“別的不說，單單說大義教官一項。如此多的大義教官，上哪里去找？大義教官若想教導士卒大義，自己首先要相信，從哪里可以忽然得到這許多相信你所說之大義的人呢？”
“這三點自然都能做到。”劉琦立刻說道。在中國歷史上，就有這樣一直軍隊，曾經做到嚴格遵守軍紀，軍民相得；
曾經做到獎賞公平，幾乎絕無徇私；
曾經做到人人心中有堅定信念，與敵人交戰絕不退縮。
這就是岳家軍。
岳家軍軍紀嚴明。據史書所載，岳家軍‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’；行軍途中，鋪張草葦便夜宿民戶之外，百姓請子弟兵進屋休息，都沒人肯答應、敢答應。（兵所經，夜宿民戶外，民開門納之，莫敢先入，晨起去，草葦無亂者）
岳家軍獎賞公平，幾無徇私。岳飛下獄時完顏構和秦檜估算他收入，認為能抄家出五十萬貫左右家私，但查抄岳家最后只得了幾千貫錢與些許不值錢的土地，岳飛其余家財全部用于獎賞士卒；其余將領也皆如他一般。
岳家軍人人有堅定信念。史書所載，紹興七年張浚親信張宗元作為欽差大臣去岳家軍巡視，返回后稱岳家軍將士“將帥輯和，軍旅精銳，上則稟承朝廷命令，人懷忠孝”；
建炎三年天下大亂，岳家軍軍心不穩，岳飛當眾言道：“我輩荷國厚恩，當以忠義報國，立功名，書竹帛，死且不朽。若降而為虜，潰而為盜，偷生茍活，身死名滅，豈計之得耶！建康，江左形勝之地，使胡虜盜據，何以立國！今日之事，有死無二，輒出此門者斬！”
岳家軍雖與當今相距四百年，但都是封建帝制時期，也無太大變化。由此可見，即使在古代，也可以同時做到這三點。
不過當劉琦面對李珙反問他“如何能做到這三點”的時候，他卻不知該如何反駁。
最好的反駁方式就是舉例子；例子到是有，但問題在于，這個例子是四百年后的，他總不能與李珙說四百年后的一個割據半壁江山的政權出現了一支這樣的軍隊吧？會被當成瘋子的。
而且現下安西軍的情形，確實與當時岳家軍不同。
當時岳家軍所招募的將士，幾乎都來自曾被金人肆虐的地方，人人對金人切齒痛恨，向他們教導大義更加容易；現下龜茲士卒雖也聽說了大食人在碎葉鎮的暴虐，但畢竟不能感同身受，不會輕易接受大義。
“前兩點都好做到，最后一點卻是更難些。”劉琦只能對李珙說道：“若是從碎葉鎮逃走的將士再多些就好了，哪怕平民也好。”
“碎葉鎮幾乎人人曾受過大食人奸淫擄掠，心中對大食人恨之入骨，必定能成為合格的大義教官。”
“這話說的是，但現下偏沒有這樣的人。所以你的第三點一時難以實行。不過前兩點卻可實行。”