深秋的風帶著絲絲涼意和秋雨，落在了西山之時，西山的局勢終于平復了少許，正如朱由檢和張嫣想的那樣。
大多數的百姓是沉默的，都在觀望。他們在看到今上為了解決白浮泉水壩之時，將西山澹峪嶺的先帝陵寢工程都停下來的時候，西山的喧囂，終于安靜了幾分。
還有一大群的三姑六婆九道的講經師傅和國子監的太學生進山講義之后，這股西山的燥意，終于被安撫了下來。
朱由檢合上了手中的奏疏，笑著對徐光啟說道：“徐老師父，其實想想這白浮泉的堤壩，炸就炸了，也好，正好試探了一番大明的動員能力，至少目前為止，朕在百姓那里，還算是民心所向。”
徐光啟正是為了白浮泉被炸一事而來，他在《農政全書》里，多次提倡大力種植耐旱的作物，馬鈴薯和番薯。雖然現在還未編纂完畢，但是徐光啟被趕回上海老家之后，一直致力于農業研究。
沙河和南沙河萬畝良田即使水壩修成，灌溉受到影響也是必然，如何解決肚皮問題，就用了他的農政要書里的土芋。
“土芋，一名土豆，一名黃獨。蔓生葉如豆，根圓如雞卵，內白皮黃，可煮食、亦可蒸食。又煮芋汁，洗膩衣，潔白如玉，耐旱。沙河和南沙河的萬畝良田，可以改麥粟米粱為土芋，不僅可以飽腹，也可以減少灌溉。”
“而且土芋的產量比麥粟米粱更高，這一兩年倒是可以對付過去。而其中最需要解決的問題就是，土芋并非本色，若是種植土芋，需要將土芋改為本色折銀才是。”
徐光啟正在大力推崇他的土豆戰略，朱由檢原則上同意番薯和馬鈴薯的本色要求。
這也是自萬歷年間，一鞭法執行至今，大明朝一直在做的事。
但是這件事豈止三兩句話可以說得清楚？
大明的一鞭法的執行，其本質上，就是為了行政便利。
其實很好理解，白銀的征收，更多的是給百姓帶來極為沉重的負擔，因為農桑戶實際上生產出來的大多數是糧食、絲貨等實物，而不是直接生產出白銀。
當官方征收白銀的時候，百姓還不得不將手上的糧食等物，拿到市場上交換成白銀。
這其中造成的糧價和銀價波動，給百姓造成了極為沉重的經濟負擔，其中不乏慘烈之事。個別苛責的縣州，哪怕是豐年時的農戶，還要賣妻鬻子才能完納，民間的高利貸盛行不止，稱貸倍息，苦不堪言，百姓紛紛窮迫逃徙，無以為生。
這些百姓最后的結果，就是落草為寇，成為山魈，呼嘯于山林之間。
那不折色，征繳實物呢？
最底層的農桑戶，并不是直接就將荒銀交給糧長，而是將糧食交給糧長。
糧長再將糧食出售獲得荒銀，最后把荒銀交給銀匠煎銷，獲得的金花銀最后再解京。
也就是說，對于底層的農民、民戶而言，實際上，他們仍然上交的是糧食，他們并不直接與市場聯系。
一鞭法和折色的本質上，尤其對于縣州及以下的征收過程中，依舊是實物財政。