“刀劍發給生員們在學校練習，并不允許帶出學校，這有什么好管制的？”
趙桓道：“至于說我大宋武德不振的，那就更是無稽之談了。真正武德不振的，是朝堂，是大宋歷來重文抑武所造成的軍隊不振，至于民間，兩個村子之間能出動上百人械斗，動不動就死傷一大片，這也能叫武德不振？”
孟太后這就是典型的沒見識。
比如源遠流長的械斗——這種事情自打中原堂口成立之后就一直存在，直到千禧年的時候還能暴發參與人數六千多，重傷12人，輕傷37人規模的械斗。
如果換成準備硬剛美帝和蘇修的那些年，會操作槍械、火炮、高炮、坦克的牛人更是遍地都是，兩個村子械斗都特么能出動五六半，甚至還能玩出搶占制高點、必經之路埋雷之類的戰術。
網上說毛子徒手打斷狗熊三顆牙之類的段子聽聽就好，中國人之所以沒人干這種二彪子的事兒，是因為中國人干的事情更過分！
這么說吧，當年那些人，只要給他們陸軍的武器裝備和空中支援，讓這些人去解放臺灣是綽綽有余的。甚至在只討論地面戰斗的情況下，這些人能順道把漂亮國也給解放……
大宋民間的武德也沒差到哪兒去。
在大宋的小朝廷制度下，在民不舉官不究的習俗下，大規模小規模的械斗從來就沒少過，更別說此起彼伏的殺官造反受招安了。
再加上大宋不禁結社，什么弓社甲社馬社之類的都能合法存在，連步人甲這種東西都能合法擁有！真把老百姓逼急眼了，這些人只要裝備起來就能跟大宋的禁軍對著干！
武德不振？
武德不振的是趙家慫蛋皇帝和朝堂上的懶蛋大臣，民間的武德可是豐沛的很！
可是對于朝堂上的那些官員，還有士林中的那些儒生們來說，無論是對刀劍嚴加管制，還是徹底開放對于弓弩的管制，讓大宋民間的武德再豐沛上三分，都是為了搞出亂子而提出來的建議，為的就是等搞出亂子之后把屎盆子扣到趙桓的頭上，好以此來倒逼趙桓認錯，乃至于下發罪己詔——
罪己詔這個東西不是不能發，但是要看怎么發。
正面例子有老劉家的劉野豬。劉野豬夠折騰吧？折騰了一輩子的劉野豬老了之后發個罪己詔，大漢的百姓是不是就原諒他了？
反而例子有老朱家的朱由檢。在趙桓印象里面，歷朝歷代里面好像就正史上的崇禎那個倒霉蛋發的罪己詔比較多，然后他就涼了。
因為罪己詔這個東西代表著皇帝承認自己的錯誤，發一次代表你知錯就改，發多了就只能證明你不是明君，民心慢慢的也就散了。
大宋朝堂上的官員和士林的讀書人正面剛不過趙桓，自然就只能通過這種辦法來給趙桓找麻煩，一點點兒的削弱趙桓在民間的聲望，然后讓一切再回到從前。
之前的宋真宗，宋仁宗，宋神宗，宋哲宗乃至于宋徽宗，基本上都是栽到類似的手法上了。
可惜的是，趙桓是個穿越者……
“除了想要讓侄兒服軟之外，他們的目標還有社學。”
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