西嶺異族可不止他們這三個，不僅按種類分，還按地域分。像斷尾這樣的半獸人，先是按貓狗狐兔熊的耳朵和尾巴分類，再按山頭分類。細分下來沒有一千也有八百族，每族絕不會少于萬人。尖牙所在的黑蜥人雖然外表一致，但還是會按所在的河流湖泊劃分，也有好幾百族群。
三只耳所在的混血種就更是個大雜燴，實際上“三只耳”本身就是這個族類的特征，在他們之外還有“四只耳”、“四條眉”、“一撮毛”、“兩撮毛”、“三撮毛”等等。反正就是挑身上不同于人類但有彼此有差異的獸類特征劃分。以絕對數目算，這些族類才是半獸人的主體。
至于用“尖耳朵”代稱的灰豆芽，在西嶺里也相當多。剛才高德看到的那間教室里，就有十幾個灰豆芽。不過跟毛絨絨那種相對“純血”的灰豆芽相比，這些灰豆芽就更接近于人類了。但就是這樣的“混血灰豆芽”，也會按耳朵尖細的程度分出“滿尖”、“半尖”、“半圓”等類別，然后再按山頭細分出具體族群。
高德大致算了算，只是在汶州城里，異族就能分出兩三千族群。汶州可不小，足有兩三百萬人，三分之二都是異族。這么一分下來，每個族群也就幾百千把人。難怪西嶺異族會打成一鍋粥，從大明立朝開始一直打到現在。
這也是莊園只收相當于人類十歲以下的異族小孩，年紀再大點，與其他族群的隔閡就難以消解，揉在一起很難和平相處。
由這一點還能推及，當初暗手血塔在汶州是下了多大功夫，才把所有異族團結到一起殺官造反。現在汶州城還分作東西兩部分，西面由叛黨占著。汶州經略靠著西嶺出身熟悉當地情況，斷言不需要進兵。他上書朝廷說只要舉起招撫大旗，拖上一年半載，汶州異族亂匪自己就會散掉，這個結論高德現在也很認同。
三個異族小孩是在父親、祖父或者曾祖父輩來到汶州的，更早的沒有，因為生病、族斗或者其他原因都死絕了。先輩也不是自己來到汶州城的，而是由族里選出來，投奔到城里的同族。每個族群就做自己的事情，養馬的只能養馬，修車的只能修車，挑擔子的當牙人的，都得按劃分好的行當干。這種約定沒有成文，是不同族群間用無數血水乃至無數條命斗出來的默契。汶州官府偶爾站出來做做樣子調解，更多時候是從慫恿到要挾再到兩面敲竹杠一條龍。能被暗手血塔蠱惑起來造反，背后也有很深的積怨。
“你們的老家里有什么特產呢？”
高德問到這個，之前他已經問過孟武，答案是西嶺異族本身，販運到各地工礦那是近乎無本買賣，但上不了臺面。他也問過西嶺錦衣衛還有地方官，得到了只求無過的官方標準答案：毛皮、藥草、山珍和玉石。
“我們族里的騎手很厲害！”斷尾毫不猶豫的說：“還有馴馬師，據說能找出有巨龍血統的馬，讓它們變成有翅膀的龍馬！”
巨龍什么的不過是傳說，震旦并沒有這玩意。
“龍馬算什么啊？”尖牙不服了，“我們族里可以請下巨龍下面的鱷神，被鱷神上身的族人能一尾巴掃倒半個街區！”
“我們族里沒什么特產，”三只耳努力回憶，“但我們的長老都是能跟黑皮豆芽聊天的厲害人物。”
你們是怎么把這個特產理解成這些特產的……
高德揉揉紫綃的滑嫩額頭，糾正道：“我是問你們族里出產什么東西，是用什么東西換銀角的。”
汶州這里的異族很窮，一般人很少用到金龍，都是用銀角。
斷尾說：“山里的玉石。”
尖牙說：“河邊的竹子，藍色的，有點點白斑的竹子。”