李元璦并沒有嚇唬玄奘。
如他這樣意志堅定的人，僅靠恐嚇是不可能讓他服軟的。
他這一聲令下，得到命令的兵卒并沒有過多猶豫。
這些上過戰場的兵士，對于和尚佛教沒有半點尊重，搬起了一箱箱佛經就往黃河里丟。
玄奘一開始還未反應過來，這見自己近乎二十年的心血，給丟進了滾滾黃河，腦子一片空白，人一下子竄了出去，想要跳進黃河挽救佛經。
至于自己會不會水，都不重要了。
這一切都是本能反應。
他快，但是劉伯英更快。
早已得到李元璦吩咐的劉伯英，在第一時間就抱住了玄奘，將他死死按在地上。
玄奘怒目圓瞪，看著飄于黃河上的佛經，張口發出無聲叫喚。
他給按得動彈不得，只能不住用腦袋撞著甲板。
李元璦站在一旁，無動于衷。
他是佩服玄奘那敢于求真，不惜冒死單人遠赴天竺求經的大無畏勇氣。但更在乎唐王朝未來在西域的統治力。
李元璦受和平時代所限制，雖幻想過干一番轟轟烈烈的大事，卻僅限于想象，并沒有實際行動。
然而身為一個中國人，對于祖國的歸屬感是前所未有的。
在這個時代，唐朝百姓或許以為自己是唐人，可在李元璦的心底自己并不是單純的唐人，還是秦人、是漢人、是晉人、是隋人乃至未來的宋明人……
這些國家綜合起來就是華夏。
這個時代沒有人比李元璦更清楚“華夏”二字的沉重。
也是因為如此，李元璦來到這個時代，很自然的就融入了進來，不存在任何的隔閡。
這就是文化的傳承。
玄奘的辛勞值得同情，但對比國家的強大，又算得了什么？
李元璦不敢像王莽那樣，進行跨時代的改革，只能在力所能及的范圍之內，做一些力所能及的事情。
畢竟華夏五千年，除了輝煌，也有慘無人道的欺凌與屠殺。
這也是李元璦無視元清關鍵所在。
無可否認，元清確實是華夏歷史的一部分。
作為以異族之身入主中原，他們帶來的不是文化的承傳，是文化的毀滅，在斷華夏的脊梁。
李元璦并不是不能接受為外族領導，可你亂殺百姓，亂毀文化，幾乎葬送華夏文化的承傳。這讓后世人，如何接受？
“我寫，商王，貧僧不敢造次，《大唐西域記》貧僧立刻就寫。”
玄奘血淚滿面，抓著李元璦的褲腿，不住的哀求。
李元璦見這頭倔驢服軟，揮了揮手，讓人立刻下河去打撈經書。
李世民調撥給李元璦的這些兵士皆有水戰經驗，個別老兵甚至參與過李孝恭平江南的戰役，水性極佳。
此處現今又處于秋末少雨水，黃河水勢平緩。