此處乃子夏門徒所著，記述當年孔子之事，自然不可能絲絲入扣，可這大道經義總是不假，又有什么可以質疑的呢？”
廖立和傅干的學問都不錯，
兩人旁征博引，不斷引用孔孟，讓一群質疑此書為偽作的人一時都說不出話來。
關中世族其他人也都明智地不肯說話，
只有扶風馬氏隨口問了問孔子的時候好像馬姓還不存在，
這下大家有點尷尬，也只能表示說應該是古文的翻譯有些錯誤，或者是當世的山野大才隱姓埋名，隨便找了個姓。
計較這個跟故意拆太子的臺一樣，不是蠢就是壞。
馬家這下哪敢說話，不過想到這跟孔子論道的馬姓大師理論水平居然相當不錯，也頓時高興了起來。
看來我們家果然家學淵博。
隨著經卷的逐漸破譯，更多的內容開始一點點浮現出來。
這幾馬車的竹簡承載的內容大大超出了現在儒學的框架，基本可以算是憑空塞出來了一個新儒學。
但偏偏這上面的內容都是以當年的圣人和鄉野文士問答為題材，套用現在的東西硬解釋，倒是勉強也能說的通。
這會兒已經有不少人認為劉禪這是為了給他所謂的科學張目偽造的書本，但畢竟當年一把秦火改變了太多的東西，漢代流傳的文獻要么就是一群人口耳相傳，要么就是考古所得，
你非得說這是假的，非得探求真理，也只能請你下去問問圣人他老人家本人了。
況且，這理論居然頗為宏大具體，
連廖立這樣的狂士讀到精妙處都連連頷首，不敢相信這是太子剛剛造……呃，是剛剛挖出來的學問。
既然沒人反對，劉禪也非常高興地將這次發現的書卷分篇賜名為《認識論》、《唯物史觀》《唯物辯證法》《矛盾論》《實踐論》等篇章，再請大儒謄抄、注解，并命令關中的刊印《黃岡密卷》等習題集的印刷社全都停下來先把。
為了表現自己的勤學，他特意召集以傅干為首的大儒給自己講經。
傅干還是第一次得到大儒的待遇，他表示自己也只是剛剛看到這本書，根本就沒什么見識，也只能捏著鼻子勉為其難給太子講講。
劉禪對傅干的姿態非常滿意，立刻宣布拜傅干為太子傅。
傅干惶恐地連稱不敢，表示自己不過是借父之名，
如果有天下知名的大儒愿意來教導劉禪，傅干一定二話不說讓出眼前的位置，
他還非常謙虛的表示，現在還有太多的竹簡沒有破解、注釋，希望劉禪能以太子的名義召集天下大儒共襄盛舉，一起破解這被埋藏數百年的辛秘。
劉禪從善如流，立刻下令召集天下飽學之士一起破解其他的竹簡，若能翻譯出文字并加以注疏，大漢將不吝重賞！
之前劉禪的種種科學實在是太深奧，關中世族各個停留在小學等級，根本沒法參與討論。
可翻譯古文、理解當年圣人真實意圖就變成了他們的強項。
很快，劉禪好儒之名傳遍天下，不少中原的飽學之士聽說劉禪經常請人講儒，也都稍稍松了口氣。
眾正盈朝的大漢，比鮮卑橫行的曹魏可好太多了……