兵政府尚書剛要退回行伍，又聽皇帝道：“其功雖至，然士林中多有議論。或曰宋遼舊辱、或曰天朝體面。”
“如今朝廷對其不降反升，朝中自知其功，賞所當然。朕恐士林結社議論，反倒以為卿等皆為奸佞，以致蒙蔽上聽啊。”
李淦終于把題點到了，一群人哪里還不明白這是什么意思？
士林結社，士林結社，真正話事的，難道真的是那群年輕士子？
輿情如何，皇帝操控不了，當然也不可能是那些年輕士子自發的。
羅剎國談判的事，能知道三十萬兩銀子事的大臣不少，但凡知道的，肯定知道這是怎么回事。
為什么國子監萇弘社知知道三十萬兩的事，卻不說其中的緣由？
皇帝的意思很明確：這個事朕不追究了，反正追究了也沒用。
但是，咱們得談談條件啊，你們不能老拿這個事來壓朕。
劉鈺現在算個屁啊？上舍秋考之前，只能是一個小小的勛衛，你們打他那還不是打給我看的？
現在事已經發生了，朕不想以后在別的事上，你們又拿士林輿情來逼我。
群臣也明白這是皇帝在要價，可問題是現在誰也不知道皇帝開的價是什么。這事總要試探，可該從哪試探呢？
正當氣氛尷尬沉悶的時候，左平章事出言奏道：“陛下，以臣之見，所謂宋遼舊辱乃無稽之談。”
“宋遼事，宋軍射死蕭撻覽而不自知，我朝俘獲羅剎王義子舉世皆知，此一別也。”
“宋遼事，真宗欲難逃而寇萊公力阻，我朝陛下親臨前線指揮若定而破城，此二別也。”
“宋遼事，乃以歲幣三十萬，年年支付；我朝則是共給三十萬，換地千里。此不過戰國時候置地之事，秦魏趙韓楚燕齊，皆而有之，況趙尚以和氏璧而換土，土者社稷也，和氏璧尚且能換，三十萬兩豈可與和氏璧相較？此三別也。”
“宋遼事，約為兄弟，論以齒序。且遼有冀州、雍州之土；我朝雖承羅剎之位，羅剎卻在九州之外，此不過漢與西方大秦之交；唐與大食之交也。此四別也。”
“至于宋遼之外，則有武穆泣血天日昭昭，而羅剎國亦有昏君誤國以致其伯爵因失土而氣死，又豈可相提并論？”
“秦檜有美髯，關云長亦有美髯，以此歪理，則秦檜與壽亭侯同論？”
李淦輕輕點頭，便有其余大臣道：“左平章事之言，句句在理。我朝與羅剎事，自不可與檀淵之辱相提并論。國子監諸生不懂實務，夸夸其談；江南士林，亦不知北疆之事，更不曉其中細節。雖有一片拳拳之心，卻如以美髯而論秦檜與壽亭。”
“是故孟子言：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也！”
“既其為眾，則子曰：興于詩，立于禮，成于樂。民可，使由之；不可，使知之。”
既然他們不知道，那么就應該教化他們，讓他們知道。
這句“民可使由之，不可使知之”的短句，有七八種解釋。如今換了個斷句的方式，立刻一切都說得通了：那群結社的，顯然啥也不懂。那么他們不懂，就該讓他們懂。
李淦只不過是個皇帝而已，讓士林怎么斷句，讓士林怎么理解，他是沒能力管的。
既然有人這么說了，那就是說這事會有人去告訴結社的士林，這是正確的理解。
至于能不能做到……當然是肯定能做到的。做不到那就是在提醒皇帝，你們違約了。
左平章事顯然是在傳達一下皇帝的底線，也顯然底線不至于這么簡單。