“如今日本，所能擔起臥薪嘗膽之重任的，唯有幕府。”
幕府不是什么好東西，可現在能承此大任的也唯有幕府。再差的集權統一、哪怕是名義上的，在抵御外辱的時候，似乎也比藩國林立要強。
尤其是“外辱”的軍力遠比內部強大的時候，若是外部的力量還在骨鏃木弓，內部已經鐵器火器，那倒是區別不大，可那樣也沒有“辱”字可言。
現在有能力獨自整合日本，臥薪嘗膽的，也只有幕府。
大順隔得并不遠，而且朝鮮作為藩屬的前提下，其實距離也就是從對馬到福岡藩的距離。這和西洋諸國在東南亞還未站穩腳跟、新井白石新政之后琢磨著炮艦開國卻湊不出兵力的情況，完全不同。
從對馬相距福岡，不過百余里，這種情況下搞“王政復古”、亦或是“尊王攘華”，都是不智的。
這個時代，是否沉睡、是否開拓，只需要看這個國家對地理學的在意程度就可知道。而這個時代的地理學，總是和航海息息相關的，也和對外部的情報知曉程度息息相關。
一條兼香就算不懂這個道理，卻也明白另一個道理：
日本也并不特殊，不會缺石敬瑭。
真要是幕府的權威盡失，福岡、島津、長州各藩，誰都可以做石敬瑭。
就算德川吉宗貪天功為己有，說地瓜種植來抵抗享保大饑荒是他自己的主意，號稱薩摩芋是他主動要求的、《甘薯救荒書》是他要求翻譯的，可也終究繞不開日本史書上的記載：
【先是，琉球貢甘薯于薩摩，長崎唐人細作劉鈺者，亦舶之數船，貢《甘薯救荒書》，吉宗以饑民為念，不覺其詐，以為善，以種各處。是歉也，賴以免饑者甚多。】
現在德川吉宗明說了，劉鈺是奸詐之人，可見大順對日本的心思，早在數年年、將近十年前就已種下。
大順不可能不知道日本的情況，也不可能不知道關原合戰之后，西軍的那些人不是靠德川家的憐憫而活下來的，是靠自己的實力迫使德川家讓他們繼續為藩主的。
這時候若幕府權威盡失，想當“石敬瑭”的人，怕不是要排隊。甚至有些人會“欲當石敬瑭而不得”。
一條兼香心里很清楚現在的局勢，最好的結果，就是和談，讓日本保持舊有的平衡。
臥薪嘗膽也好、積蓄力量也罷，總需要一個領頭的。此時除了幕府，誰也擔不起這樣的重任。
繼續死撐下去，大順就是不打當年的西軍后裔，就是猛打譜代大名和親藩大名，甚至只打幕府的旗本，那又怎么辦？
現在大順的態度，已經明顯傳遞了一個信號：我能去京都，也能直接打幕府的直轄地。臺階已經給了，別給臉不要臉，到時候真以‘王政復古’、‘大政奉還’的理由，支持西南強藩造幕府的反，那就是敬酒不吃吃罰酒了。
問題是大順近在咫尺，就像是大順打著琉球被薩摩入侵的理由來攻打日本一樣，這‘王政復古’和‘大政奉還’，在近在咫尺的大順眼皮子底下，那也不過是大順的均衡之策而已——以史為鑒，東虜打著為崇禎帝復仇的旗號，可實際做起來又是另一回事了。
點了一下昭仁，昭仁亦知道這不是隨口說說。
看著空蕩蕩的紫宸殿，聽著外面已經安靜下來的靜謐，知道御所外城已經完全被大順軍控制了。
“所以，就像是唐國將軍所說的，要知小禮、更要知大義。哪怕唐人要求刪減《大日本史》、要求改《本紀》為《世家》，也要答應。如此，才算大義嗎？”
一條兼香點點頭，又搖了搖頭。
“陛下，若幕府能夠臥薪嘗膽，成三千越甲吞吳之復仇，可謂大義；若幕府臥薪嘗膽不成，不過武侯六出祁山無功而返，陛下也只能落得和宋高、明英一樣的名聲。”
“只是，未來之事，誰又能夠知曉呢？”