心中激蕩，忍不住便想擊劍為歌、舞劍感懷。
只是手馬上都要伸到劍柄上了，康不怠卻不知道該唱什么了。
若說心中激蕩感嘆作歌，《丈夫歌》氣氛絕佳，只是其歌曰：“丈夫處世兮，立功名，功名既立兮，王業成。王業成兮……”
康不怠想了想，覺得自己還是別糟蹋“王”這個字了，自己和劉鈺明明用的是霸道法術，和王道真的是八竿子打不著的關系。
可情已上來，急需宣泄，略作猶豫，還是將劍抽出，朝著地面狠狠一砍，嘴里呼喝一聲，方覺暢快，心中不再那么鼓脹。
收回了劍，只是砍了這么一下，已然是額頭布汗，紅光滿面。
“公子要做這等事，我固要跟隨。只是卻不知我隨公子去，該做什么？”
“見所見、聞所聞。見聞錄諸文字，作海外列國志。擇其強者而吹之、擇其惡者而憂之。鼓噪天下，為大爭之世造勢。不使天下有識之士囿于天下之內，而眺天下之外。秦之有天下，所需三事。上位者奮六世之余烈，有鯨吞海內之志；其內有商鞅死而政不息；其外者縱橫捭闔，不使六國合力。今非昔比，卻也不可不使天下有識之士開眼看世界，以使人亡而政不息。”
康不怠點頭稱是，知道劉鈺不想帶正統儒生出去，帶了正統儒生出去，肯定又是一堆空對空的言論。著眼點也就和新井白石差不多，照著道德、制度、文化猛轟，根本看不透內在的東西。
同樣的事，在不同的人眼里，是不一樣的。而且康不怠也清楚，劉鈺是希望他這種既延續了傳統、又跟劉鈺一起廝混許多年的人，去描述外面的世界。
儒生不行，劉鈺也不行。前者著眼點有問題、后者不相處個十年根本不能理解他的思維方式。
考慮到劉鈺之前安排他做的諸多事，除了門客、幕僚、心腹、管家這些算是很明確的身份之外，更重要的倒是如同一座橋，連接劉鈺所理解的將來和大順這邊此時的此刻。
或者說，更像是一個通譯、翻譯。
說的都是人話，都是漢音，可連在一起缺了翻譯，就很難聽懂了。
就像是最簡單的“經濟”一詞，康不怠可以理解，也可以用此時的語言解釋清楚，但換了別人，聽到經濟二字，想到的肯定是經世濟民、治國平天下。
文章西漢雙司馬，經濟南陽一臥龍。此經濟，非彼經濟。
能理解劉鈺說話和思維方式的人，大順不少。至少那群收養義學里的孤兒都聽得懂，但那群孤兒和劉鈺有一樣的問題，就是和圈外的人說話，就驢唇不對馬嘴了。
他們只能在劉鈺為中心的圈子里感覺到自在，出了圈就是邊緣人。
故而實際上能完全理解劉鈺到底在說什么、又能和圈外的人無障礙溝通的，其實也就三五個人，康不怠算是一個。