徐濤和別人不一樣的地方，就在于他早年就是搞走私貿易的，為此還搭上了大兒子。
新井白石出臺了貿易新令，減少日本的金銀外流，頓時讓那一年的出貨量減少了一半以上。這才導致了徐濤讓大兒子鋌而走險，過馬關海峽去走私，結果死在了海上。
大順后來的伐日戰爭，他全程參與，作為貿易公司的代表，負責協調后勤。
他年事已高，這輩子也算是經歷了太多。從當年的對日貿易拿到銅礦定價權，壓的日本商人不得不賠錢賣銅以便從生絲上找補；再到被新井白石一個行政命令逼得兒子這個走私販子被炮打死；再到對日戰爭打開日本國門，原本的走私成為了合法的貿易。
經歷的多，也經歷過走私轉正為合法，經歷過被一紙行政命令逼得走投無路的種種情況。
如今回望過去，真有種恍若隔世的感覺。
幽幽回味了許久，才對小兒子道：“國公今天說的這番話，你未必真的明白。我經歷的多，這話我卻聽得明白。”
“你也知道，你大哥死在了日本。說句不好聽的，當時你大哥干的那叫什么？其實就是走私。”
“問題是，這種走私，國公怎么看？”
“你也知道，當年我跟著國公去簽馬關條約，也給你大哥做了做法事。國公也倒了杯酒，對你大哥的定義是【為日本人民能穿上更好更便宜的絲綢棉布而獻出生命的自由商人】，還給立了個碑。”
“國公一般不會輕易評價別人，但凡他評價了，可能他內心依舊不屑，但卻在試圖傳遞一種意思。用國公自己的話講，這叫‘態度’。”
“當年國公簽馬關條約的時候，還派人去祭掃了新井白石的墓，只說為他駁基督、而興名教之功。實際上，國公懂儒學嗎？便是懂，他也不近朱子學問。無非就是贊他當年為防金銀外流做的種種手段，似有種恨生不逢時不能做對手的感嘆罷了。再就是騙誘一下日本的儒生，以儒為勾連，使得日本儒生順從天朝之統治。”
“你覺得，若本朝絲、棉、茶等物，皆有舶來品競爭，國公還會高呼什么自由貿易嗎？只怕他做的，要比新井白石還要過分。”
大兒子已經死了許多年，實際上徐濤連模樣都已經忘記了。只是這些年親身經歷了大順的海外貿易拓展，聯想到自己之前的經歷，對劉鈺的許多做法，總比別人更能理解一籌。
徐亨沒經歷過父輩在日本貿易的苦澀，只是聽說過當年的二桃三士之計之后，各家都要爭相給長崎奉行送禮以求那么幾張定量的貿易信牌。
聽說過，沒見過，也就完全無法理解父輩們當年的經歷。
如今徐濤說起往事，延續至今，徐亨想想劉鈺的政策和整日呼喊的口號，不由點了點頭。
“確實，若真如父親所言，國公必要做的比那新井白石更嚴苛。國公雖嘴上說，國民財富總和是生產的總消費品，金銀只是一般等價物。但實際上，他對金銀很看重。”
“他雖批判重商主義，但實際上，他奉行的也是重商主義。只出口，不進口，關稅保護。”
徐濤哈哈笑道：“亨兒啊，記住一句話。做皇帝的，最恨稱帝的；做商人的，最恨其余商人。最恨重商主義的，一定是那個最奉行重商主義的。”
“國公就是這樣的人。你說他內心對英國的棉布禁止令怎么看？”
徐亨想了想，嗯了一聲道：“自是支持的。國公以為，那樣有助于國內的紡織業發展。國公不是總罵我們，說我們是被勤勞的農工慣壞的廢物商人嗎？他是不能不提農工的。他內心認為英國的棉布禁止令是妙招，所以才經常咒罵？”