“然歷數中國之亂臣賊子，漢奸蠹賊，曾有未守丁憂之制而賣族求榮者乎？再歷數中國之忠臣良將，流芳萬古者，未有奪情而開天下太平，致君堯舜者乎？”
經過兩句有力的反問，文章隨后拋出主旨：“由是觀之，以丁憂、奪情而辯忠邪，失之于謬也！”
文章隨后遠舉李林甫、秦檜，近舉嚴嵩、嚴世蕃，都是老老實實丁憂守制的，他們的操守如何，早有定論。
文章又遠舉比干，周公，近舉岳飛為例，前兩者時代沒有丁憂制度，岳飛母喪三次要求守喪都被奪情——他們的操守如何，也早有定論。
隨即文章從本朝太祖時期開始歷數奪情的官員，截止到現在閣臣已經有十人次；尚書十三人次；巡撫奪情三十二人次；地方官得民心和武將因金革之事奪情的數不過來，大數也有數百次。
文章說，這些奪情的人中，固然有求善地，居美職而“喪心病狂者”，但也有楊榮、楊溥這樣的大政治家、文學家，還有知縣方素易等地方官——這些官員，都在奪情之后或梳理國政，或治理地方，留下了萬古流芳的美名。
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前后論述差不多了，文章再次點出主題：“孟懿子問孝，子曰：‘無違’。無違于父母，即為孝，何必孜孜以求三年之居喪也？孔圣弟子何曾居喪三年而不仕？后世丁憂之制，早違圣人原意，而有刻舟求劍之譏。”
文章最后又一個大反問：“萬歷二年會試，陛下以孝為題，而欲示天下孝之真、偽也，朝中袞袞諸公，寧不深思乎？”
這《新京報》創刊號發出，士林一時失聲，隨即沸反盈天——把《新京報》視為洪水猛獸者，口誅筆伐，把萬歷四年年底點綴的熱鬧無比。
而在南京過年的李贄，萬歷五年的大年初四就悄無聲息的跑到馮邦寧家躲了起來。他反復問馮邦寧道：“沒人知道這篇文章是我寫的，是不是？是不是？！你可千萬別說漏了啊，我好怕啊!”
馮邦寧見他嚇得狠了，奇怪道：“誰能想到《新京報》用南京這邊的文章？再說，大哥離經叛道之言比這厲害的多了去了，怎么怕的這么厲害。”
李贄聽了苦笑道：“原來拿嘴說，幾個人聽？現在一旦見報，旬日之間天下皆知，千夫所指之下，誰不害怕？”
馮邦寧聽了哂笑道：“我就不怕，指就指，咬了我的鳥去不成？”
李贄聽了這話，臉色一陣青一陣白，突然一拍大腿道：“老弟說的對！我決定了，在咱家報紙上再發一篇，題目就叫《儒者，以喪為禮而治天下也》，如何？”
馮邦寧聽了，那臉色和李贄剛才一般兒精彩，隨即撲通一聲跪下，抱著李贄大腿哭道：“大哥，我不該吹牛逼，您饒了我吧！我上有老、下有小，還指著這點買賣吃飯呢！”