要真按這套禮法，開國功勛之中，幾乎沒有一個應該成為徹侯！
說白了，到劉弘所處的這個時間點，周禮當中的規定，早就崩壞殆盡了。
劉弘要給一個未冠而崩的兒皇帝上謚號，朝臣百官能做的，也就是私底下腹誹一句‘禮樂崩壞’‘國將不國’。
大家好，我們公眾.號每天都會發現金、點幣紅包，只要關注就可以領取。年末最后一次福利，請大家抓住機會。公眾號[書友大本營]
除此之外，沒有任何人能挑得出劉弘地不是。
——作為弟弟，給死去的皇帝哥哥爭取一個死后待遇，身后清名，有錯嗎？
這是兄友弟恭的典范吶！
再者說，皇帝要理順自己的皇位法統來源，本來就是應該的；臣子要是提反對意見，首先需要考慮的，就是如何洗清‘居心叵測’的嫌疑。
這也是劉弘毫無顧忌的通過‘蓋棺定論’的方式，將前少帝的事理順的原因——漢室的禮制思想，根本沒有那么濃厚。
尤其是開國功侯盡皆‘屠狗之輩’的漢初，禮制，真就只是有用就拿來用，沒有就丟到爪哇國的橡皮擦。
不過，在論定劉恭的謚號之前，還有一件事，需要劉弘先解決。
——此時此刻，朝臣百官雖然都已走進殿內，但都只是在殿門處堆積，等候劉弘挨個召喚。
這也是漢室，新皇登基之后的第一次大朝儀，所特有的政治流程了：為三公九卿排座次，以確定政治秩序。
可千萬別以為，這只是‘誰坐哪兒’的簡單問題——九卿有司在新皇首次大朝儀上的座次排序，將直接影響各自的地位高低！
坐在靠前位置的，雖不至于對排位靠后的指手畫腳；但在某事需要雙方合作完成的時候，這主次之分，就一目了然了。
例如朝堂下令，制造一批武器軍械，為長安南北兩軍換裝。
這種時候，此事就牽扯到少府、衛尉、內史三個九卿屬衙了——少府負責制造，衛尉掌南軍，內史名下的中尉掌北軍。
既然少府要制造軍械，那自然需要時間，也就必然會出現一個問題：南軍和北軍，優先供應給誰？
又或者說：少府的材料只夠兩者其中一個換裝時，該讓誰先等一等？
再比如：朝堂打算建造馬廄，同時又要興修水利，可是錢只夠做其中一件事，那是先讓內史修水利，還是讓太仆建造馬廄？
答案，就藏在今日這樣特殊的日子中，九卿主官在殿內的位次。
如開國第一次朝儀，劉邦以蕭何功列第一，位首座，便為漢室‘丞相列朝臣之首’奠定了法理基礎。
在如今太尉罷設，三公只剩丞相、御史大夫二人的情況下，三公的座次基本不會有什么變數。
真正的重頭戲，在九卿的座次順序！
作為極具封建時代特色的行政制度，漢九卿所暗含的政治意圖，可謂是涵蓋所有與天下有關的工作。
如內史，全名治粟內史，除了象征政權‘以農為本’的執政綱要外，還象征著關中在整個漢室的特殊地位。
郎中令屬衙，看上去只負責皇帝的個人安全，但由于其人員組成，以功侯勛貴子弟組成的緣故，也象征著皇帝‘依舊視功臣為柱石’的含義。
除此之外，九卿有司也都有著其特殊的政治象征。
——廷尉，意味著法制思想；太仆，意味著馬政建設；宗正，意味著宗室宗親；奉常，意味著禮教、制度。
除了這些典客、衛尉、少府三者，又相對特殊一些。
衛尉特殊，是因為其本質上，屬于武職；衛尉的座次排序，意味著皇帝尚武之心。