漢正武元年夏六月末，匈奴幕北草原，龍城。
在經歷長達半個多月的‘蹛林大會’禍害之后，龍城及周邊部族，終于是在一個月前，表面上‘萬分不舍’，實則歡呼雀躍的送走了單于大帳。
在匈奴，每年五月的蹛林大會，都是草原大多數人的狂歡。
在這樣的一場‘匈奴內部資源重新分配會議’當中，許多不滿于草場分配，以及因草場過于貧瘠、狹小，而無法供養整個部族的部落，都能痛苦角力、騎射等方面的比試，得到更寬廣、更肥沃的草場。
當然，得到歸得到，若想把草場守住，還得看這個部落有沒有足夠的武力，讓周邊口水橫流的‘兄弟部落’，在看到自己強壯的肌肉之后，打消‘殺人越貨’的打算。
草場、水源等生存資源的再分配，顯然是部落頭人，起碼也是部落貴族需要關心的事。
對于普通的牧民而言，這場每年一度的大型活動，也同樣是改變命運的機會。
——不是改變部族的命運，而是改變自己的命運。
在各項比拼中獲得好成績的勇士，自然能在匈奴的叢林法則下，得到更多的尊重和社會地位。
除了這種精神上的滿足，務實的草原牧民所看重的現實利益，也是非常可觀。
如果成績勉強合格，完成了部落頭人先前下達的任務，那這位年輕、強裝，卻又近乎一無所有的勇士，就將大概率得到自己所能想象到的一切。
包括女人的青睞、部落貴族的信重，乃至于頭人所恩賜的，看得見摸得著的牛、羊、馬等牧畜。
原因很簡單：在匈奴，唯一獲取他人尊重的方式，就是證明自己的強大！
此處的強大，幾乎是單純純粹的指武力強大。
而草原上的女人，也同樣只信奉一個生存法則：追隨強者！
只有證明自己足夠強大的男子，才能帶著自己的女人、孩子、牧畜，乃至于部族，在殘酷的草原上生存下去。
對于部族頭人而言，也只有勇敢者、強大者，才能在自己的率領下捍衛部族，擊退入侵者，并獲得相應的地位和獎勵。
所以在每一年的蹛林大會之后，草原上都會出現這樣一副景象：在武力比拼中獲得好成績的勇士，但凡是回到原部族的，都會有兩種情況。
要么，是接受頭人的恩賜，成為一位光榮的部族勇士，得到頭人賞賜的牧畜、草場、奴隸，從此不再需要為生存發愁，也不需要再放牧，只需要每天和部落的其他勇士外出打獵，以磨練自己的戰斗素質，并隨時準備戰斗即刻。
再要么，就是拒絕‘屈居人下’，登高一呼，獲得一小批擁護自己的牧民家庭，退出部族，成立屬于自己的小部族。
對于這種‘自立為王’的部族，原部族往往也不會有太大敵意，而是以類似‘同根同源’‘都是血脈兄弟’的邏輯，和這個新興部落達成聯盟，承諾‘雙方互為犄角’，在必要時成為對方的武力支援。
至于草場，就需要這個新生部落自己去打拼了。
但想想都知道：作為草原最重要的生存物資，草場和牧畜，是連那些人口數萬、十數萬乃至數十萬的強大部族，都要憑借武力才能守護的東西。
一個看似勇敢的頭人，帶著幾十上百個‘勇士’，就像從別的部落搶到草場，顯然很不現實。
就算搶到了，這樣一片‘防備力量幾近于無’的草場，也會立即成為各部族爭相討伐的對象。