——景帝太仆袁盎！
——蒼鷹郅都！
甚至連歷史上的條侯周亞夫，一開始也是從中郎的位置轉任河南郡守，才有了那段專屬于細柳營的神話。
要說中郎屬衙是漢室的黃埔軍校，那無疑是有些夸大其詞了，但要是說‘漢家中郎人均校尉之能’，那是一點問題都沒有的。
道理再簡單不過：漢室的中郎，外放都得是郡尉起步！
周亞夫那樣家門顯赫、又資歷深厚的中郎，更是會直接外方為郡守，成為封疆大吏，替中央守牧一方。
而秦牧，則是憑借從龍之功貴幸，卻又有堅實的武勛作為基礎。
論地位，外戚的身份為秦牧手掌兵權提供理論依據，九卿的身份為其提供法理依據。
總的來說，此次出征的漢方將領，無論是主帥柴武，還是前將軍秦牧、后將軍周灶，左將軍酈寄，還是右將軍欒布，絕對沒有一個是‘德不配位’。
非要排個子丑丁卯，也就是柴武和周灶身份稍高些，秦牧和欒布的威望稍低一些。
而現在，這五位所組成的當今漢室所能湊出的‘最佳陣容’，卻聯袂出現在了梁都睢陽，接受梁王劉恒的召見。
······
“梁王臣恒，參見陛下！”
不出意外，劉恒自然是先向柴武手中的天子節大禮一拜，叩首等候天子的‘答復’。
“朕躬安。”
作為天子，劉弘自然不可能親自到這睢陽城，對劉恒喊一句‘我沒事’——替劉弘代為答謝的，是手持天子節的柴武。
在柴武手中，看到象征著劉氏皇帝的天子節，自然是在劉恒的預料之內。
因為在劉恒的認知當中，柴武此番領軍出征是要去南方，給南越王趙佗一個嚴厲的告誡！
既然是北軍南下，那自然不可能全靠北軍，還需要南越周圍的淮南、長沙、吳國等諸侯出兵，幫助柴武摸清當地地形地貌。
而如今的柴武作為軍方第一人，卻并非是手持虎符，天然具備對天下兵馬指揮權的太尉，而是漢室將銜中排名第二位的大將軍。
大將軍，秩中二千石，位比九卿，從禮法秩序上來看，地位比諸侯要稍稍差一些——中二千石銀印青綬，諸侯位比皇后，金印紫綬！
這種地位對比之下，即便是身為如今漢室軍方的實際一號人物，且手持調兵虎符、天子下達的調兵詔書，柴武要想調動關東諸侯國的兵力，也依舊需要天子節的加持，來證明自己調兵的合法性。
若是沒有天子節，光憑虎符和詔書，倒是滿足了調兵超過五十人的基本條件，縣道官員自然是會奉命。
但到了那些劉氏宗親、關東諸侯面前，一句‘大將軍如何證明詔書真假’，就能把柴武噎的一句話都說不出口。
所以劉恒也只是按照往常的慣例，對著柴武手中的天子節叩首一拜，旋即匍匐在王宮內的大殿中，等候柴武模仿著劉弘的嗓音，喊出一句‘平身’。
沒出什么意外，劉恒很快就等來了那句‘平身’，但在直起上半身，想要向柴武表達一番私人層面的問候時，劉恒卻發現情況，似乎有些不對勁？
‘向天子節大禮參拜’的緩解明明已經結束，柴武卻依舊保持著那副手持天子節，滿目莊嚴孑然而立而模樣！
就連一旁的周灶、酈寄、欒布、秦牧等人，也并沒有隨著劉恒直起的上半身，而帶上禮貌性的淺笑。
便在這緊張，又隱隱帶些莊嚴的氛圍當中，劉恒目光中的疑惑，隨著一位中郎大半的人男子走入殿內，而逐漸變為驚恐。
“這······”
“這是，前年的事發了！”