次日，何廣粟率領孝康陵衛，也就是之前的材官都尉，鎮壓了周亞夫的叛亂。
秋九月，周亞夫在詔獄餓死，孝文皇帝命令太常，在功侯薄中去掉條侯，并明言：從今往后，只要是姓周的人，就不得為百石以上的官員。
次年冬十月，孝文皇帝改元元年，年號永昌。
下令大赦天下，并賜天下為人父者爵位一級，酒肉各十斤，并出內庫錢，收容天下死于國家事務的英烈后代。
永昌元年冬十一月，孝文皇帝頒布詔諭，徹底取消了漢室的農業稅，將口賦從三人一算降到了六人一算，每人二十錢，并承諾永不加賦。
而漢室的丞相位置，則是在孝文皇帝永昌七年，賈誼榮退之后由晁錯接手，到孝文皇帝駕崩后的孝宣皇帝五年，晁錯榮退，又公孫弘接手。
在公孫弘之后，漢室徹底取消了丞相制度，原有的三公九卿制，也按照太宗皇帝先前交代的三星六部制所取代。
在我看來，太宗皇帝為人親和，仁慈，與人寬厚，卻又不失王者的霸氣，是一個百年難得一見的明君。
唯一讓我感到遺憾的是，太宗皇帝早年受法家、墨家的荼毒太深，從而導致了對儒家的很大成見。
不過好在太宗皇帝并不是一個僅憑喜好的人，對于賈誼、汲黯、顏異這樣真正的君子，太宗皇帝也總是能任用，看人用人的水平，可以算得上是非常優秀了。
太宗皇帝在位四十余年，對于漢室的強盛做出了非常重要的貢獻，除了將北方的匈奴人驅逐到西域一帶，為后來將匈奴驅逐到大宛以西打下基礎之外，對于民政民生的貢獻也是十分卓著。
在個人道德方面，太宗皇帝尤其注重孝道，也總是以孝道教導太子、太孫，這對于漢室后來始終堅持不懈的以‘孝道治國’為國策，有著非常深遠的意義。
在選擇繼承人的時候，太宗皇帝也嚴格按照立嫡立長的規則，很早的就立下太子、太孫，讓國家很早就安定了下來，而不是被奪嫡的事攪的暗流涌動。
對于有功的將士，太宗皇帝也不吝嗇賞賜，對陣亡將士的家屬，更是窮盡一切的補償，這一切都是完美的君王典范應該做的事。
唯一美中不足的，是太宗皇帝對于外戚太過放縱，讓何廣粟、何未央，以及秦牧這樣憑武勛幸貴的外戚太過于囂揚跋扈，敗壞了功侯貴勛之間的淳樸風氣。
但也正是因為有了何氏外戚，孝文皇帝才能順利擊潰逆賊周亞夫的陰謀，在未央宮繼位，在孝文皇帝登基之后，何氏外戚也做了不少好事，家風也比以前內斂厚重了許多。
從這個角度來看，或許太宗皇帝真的是明見萬里，連何氏外戚后來的變化，都沒有逃過太宗皇帝的預料。
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······未完······
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