這就是第九個儀式，叫“道箭誅魔”。忠勇智信義，就是五道。而不忠，懦弱，愚昧，不義，無信，就是五個心魔，必須要誅殺。
“道箭誅魔”的儀式結束，才能在管理道箭的道官那里登記，在祭祀記錄上留下姓名，軍職，所屬部隊，祭祀日期。然后，領取一道“平安符”。
這九個儀式，就是目前唐國武士祭祀武廟的規范流程。如今才剛開始流行。
九個儀式中，除了第八個儀式“相約九泉”必須要說出“黃泉相見”四個字之外，其他八個程序，統統不能說話，一律保持沉默。
文官和百姓也可來忠武神宮祭祀，但是只有四個儀式，另外五個儀式不用舉行。
凡是來忠武神宮祭祀的，都是信士。
這群武士剛出了忠武神宮，門口就又來了一群武士。
自從忠武神宮修好啟用，這幾天軍中的武士們絡繹不絕來祭祀。至于祭祀的流傳儀式，當然早就通過下發的《華夏武士道格》學習熟悉過。
按照規定，武士應該每月來武廟祭祀武圣關岳以及英烈。無故三月不來的，革去武士功名。武士身份一旦失去，軍職官職也會失去。
按照華夏武士道德典范，倘若武士無故對百姓見死不救，袖手旁觀，就是懦弱和不義，乃是失德行為。輕則記過反省，重則革去功名。
當然，華夏武士的待遇地位，也凌駕于百姓之上。
“劉衛泰，如今你已經升為團副，該請我們喝酒吧？”祭祀完的武士，剛離開忠武神宮，就有人要剛剛升職為團副的劉衛泰請客。
劉衛泰原名劉三九，是李洛救了他，又收他為學生。劉衛泰畢業后就當了隊正，參加過征日之戰，回海東后又升為聯副，如今終于升為團副。
李洛總共只培訓了兩百個軍官生，如今全部是聯級和聯級以上軍官。
劉衛泰笑道：“好好好，請客就請客。等這次休沐，咱就到太上神宮附近的酒樓請你們。”
正說到這里，忽然迎面走來幾個將領，為首的挎著紫色刀鞘的唐刀，那就是大武士了。
恰好，此人劉衛泰認識，正是山豹旅旅帥：申花生。
申花生原本是元軍百戶，因為熟悉南方雨林，又很有能力，現在已經升為山豹旅帥，掛中郎將軍銜，是唐軍將領中排的上字號的人物。
“卑職劉衛泰，見過申旅帥！”劉衛泰立刻右手捶胸，行禮致意。其他人也趕緊行禮。
申花生點點頭，算是受禮。唐軍等紀森嚴，軍職低的見到軍職高的，必須行禮。而軍職高的，不必回禮。
“祭祀過了？儀式還熟么？”申花生問。
劉衛泰道：“回申旅帥的話，卑職也是第一次來神宮祭祀，儀式不太熟，好在沒出差錯。”
申花生點點頭，“多來幾次，也就熟了。”說完，頭也不回的帶著一群武士往忠武神宮而去。
由于每天都有不少武士專程來忠武神宮祭祀，通往忠武神宮的路上很是熱鬧，立刻催生了商機。現在已經開始有人在路邊開店了。
武士們絡繹不絕祭祀忠武神宮的事，很快就匯報給李洛和崔秀寧。
“武士們都主動去祭祀，看來我們的宣傳還是很有效果的。”李洛笑道，“儀式本身就有很強的洗腦催眠作用，尤其還是這種群體性的儀式典范，對人心的影響就更大。”
“幾次祭祀下來，他們就會逐漸塑造武士的自我意識。不到兩年，華夏武士道德就能深入人心。”