“說到這誨淫誨盜，這淫怎么講？要以律為本。這男女私定終身，少年慕艾，女子思春，都算不得淫。可這不貞不潔，荒淫好色才是真淫，劇中必要懲戒，以應惡報。”
“還有一種劇本，乃是揭露官府**，豺狼當道，種種不公。此類劇本，若是真有所指，便是民情所在，御史臺就該知道怎么做，這銅簋也不是擺設，各地警堂憲兵，也不能裝聾作啞。”
林必舉奏道：“陛下，這種劇本，就算真有事實為憑，證明當地吏治不清，治理不善，可一旦公演，則不免有損朝廷官府之譽，百姓看了，頗多議論，夸大其詞，那就有違陛下教化之心了。”
林必舉是擔心百姓被那種現實劇本帶節奏。
李洛笑道：“不要讓百姓有話不敢說，有歌不敢唱，又怨不敢發。凡事，以真為準。這劇本真有事實為憑，便不違禁。不但不違禁，一旦查證屬實，還要獎賞。朝廷和官府，也要有錯就改，借助百姓之口，反躬自省。”
“就算是憑空捏造，子虛烏有，起碼也說明百姓痛恨貪官污吏，這也是以民心為鞭，無則加勉也。總之，不要怕百姓說話。只要沒有誹謗和大逆不道之言，就放任自流。”
楊漢明奏道：“陛下，若是有劇本非議國家大政，指責朝廷，那管是不管？”
李洛道：“倘若國家大政是善政，那么百姓為何要非議指責呢？明明是善政，百姓還要指責，那究竟哪里出了問題？這就需要調查施政之中是否偏離初衷，是否善政變成惡政。難道當年王荊公變法，初衷不是善政么？古來明君，未見防民之口甚于防川者也。”
楊漢明忍不住贊嘆道：“陛下之心，當真光風霽月，朗朗星空，有所為有所不為，浩浩然而天下治。三代垂拱圣主，不能過也。”
李洛肅然道：“這治理天下，便是正綱要，綱張而目舉也。細微之處亦有所必為，宏大之處亦有所不為，權也。何以為權衡？民心耳。”
司錄寺官員早有準備，一絲不茍的將李洛的治國言論記入《洪武政要》。
群臣聽的不由頷首。皇帝的意思是，朝廷管的細不細，不在于事情是大是小，而是要站在百姓的立場權衡，到底是管還是不管。
比如吏治和官員納妾，唐廷管理的很細致，細致的令人驚訝，而且是多方監管。可站在百姓立場，吏治和納妾管理的再細致，他們也會擁護。
而民間輿論同樣是大事，則可以放寬少管。因為站在百姓的立場，他們不想自己的言論被官府控制太嚴。
崔秀寧看著李洛，心中暗想，他越來越會做皇帝了。
皇帝一邊說，翰林官員一邊現場擬詔，立刻頒布，真可謂雷厲風行。
三輪酒之后，文臣紛紛獻上祝壽詩。可祝壽詩的題材缺乏詩的意境，老生常談，自古就沒有一首佳作，不免陳詞濫，所以只是個形式。
因為時間安排，宮中就是上演這一出戲。可全國各地，尤其是江陵和臨安等大城池，卻要搭建很多戲臺，連唱兩天大戲，與民同樂。
…………
當天夜里，江陵城燃放火煙花，當真是火樹銀花不夜天。全國各地，大小城池不但燃放爆竹，還升起孔明燈，為皇帝祈福。
第二天上午，李洛大駕鹵簿出城，儀仗萬人，浩浩蕩蕩來到江邊，觀看龍舟比賽。
第二天下午，李洛大駕又到回到城中，在皇城城口觀看蹴鞠比賽，三品以上大臣陪同。除此之外，城樓下人山人海，萬頭攢動，都等著觀看盛大的蹴鞠賽。
三十二支來自各州和各軍的蹴鞠隊，以九人為一隊，分為八個蹴鞠場進行晉級淘汰比賽。
每個隊員都穿著箭袖短打，后背繡著州或軍的名字，前胸繡著數目字，打著大唐國旗。
每隊的隊服款式相同，但顏色不同，很好辨別。
每場賽事，以半個時辰為準，不分上下場，但可換人。
“咚咚——”
大鼓一響，周圍頓時爆發出驚天動地的吶喊，大唐首屆第一場蹴鞠大賽開始了。
十六支蹴鞠隊分為八個球場搏殺，每個球場上，雙方除了兩個守門員，十六人為了一個皮球爭搶的熱火朝天。