睡大覺也就罷了，他還有個怪癖，就是喜歡在他們晨讀的時候，搬一張躺椅睡在廊下，聽他們晨讀，說什么在朗朗讀書中睡回籠覺尤其香甜的混賬話。
而薛氏好不容易下廚做的營養餐，這小子能夠干掉大半，還美其名曰是為了哥哥們考慮，吃太多不利于學習之類聽著讓人心口發悶的話。
歐陽辯是閑人，根本幫不上忙還添亂，好在也有人治他。
蘇氏父子三人最近都陷進心學里了。
原本就蘇軾一個人在研究心學，但心學博大精深，雖說有歐陽辯給出的大概骨架，但心學最早可推溯自孟子，北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。
至明朝，陳獻章開啟先河，從陳獻章倡導涵養心性、靜養“端倪”之說開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點。
陳獻章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心學的兩個代表人物。
歐陽辯所給出的骨架實際上是陽明心學，所以這里面其實是涵蓋了好幾百年的東西在里面，所以即便是豐富血肉也不是一件簡單地事情。
蘇軾越研究問題越多，所以他將認真準備制科的弟弟蘇轍拉進來一起研究，可兄弟倆感覺還是有很多問題，于是又把蘇洵給吸引了進來，父子三人埋頭到心學里面。
聽說歐陽辯回來了，父子三人找到歐陽辯，歐陽辯看到蓬頭垢面的三人，不由得有些吃驚：“子瞻你們是睡馬大嬸家的豬圈了嗎？”
蘇氏父子三人一把抓住了歐陽辯，露出癡漢一般的笑容，相互慶幸點頭：“總算是抓到季默了！”
歐陽辯頓時渾身汗毛聳立。
這是怎么回事！
好在蘇轍下一句話讓他放下心來：“季默，快快，我們有好多的問題要問你。”
歐陽辯頓時將心放回肚子里。
不過半個時辰后歐陽辯已經呈現出眼睛泛白的跡象了。
蘇氏父子三人的問題既多又艱深，建立一個思想體系是非常困難的，這個跨度很可能是持續上百年幾百年的時間，蘇氏父子卻想通過三人之力，將整個體系給填補出來，這里面涉及的東西就多了。
儒學是一門講究全能的學術，儒學每一個新的流派理論產生，都要求其能夠自圓其說，都必須對諸多問題進行解答，若是有解答不通的地方，便會被認為是不成立的的偽道理。
所以要將這心學推廣出去，便需要將其放在各種不同的問題下去考驗，看它能否解決所有的問題，如有解決不了的，那還得繼續深入。
這就是蘇氏父子三人目前的困境。
有些問題他們解決不了，所以只能找到始作俑者來解答問題。
歐陽辯能不能解決這些問題呢？
有些能，有些不能。
但歐陽辯有超過蘇氏父子三人千年的見識，所以有些問題他雖然不能以心學的角度去解答。
但是他卻能夠用后世的價值觀點去解決。
至于觀點是古今或者中外都無所謂，歐陽辯都并忌諱的往里面放，反正歸根結底就是為了解決問題嘛。
所以歐陽辯將什么邏輯學、物理學、化學、數學等等知識都抖摟出來，他針對具體問題去分析，才不管是不是所謂心學范疇的東西。