而這其中，年輕女性人口不足30萬，大都在幾個棉紡廠做工，還有一些戲院茶樓，殿堂會社，這些適婚女子幾乎大部分都已成婚，未成婚的也有婚約在身，待嫁閨中的鳳毛麟角。
男女比例失衡問題愈演愈烈，成群結隊的男人拿到工錢便去喝酒，要么就是去逛青樓楚館，社會人心浮動，已到了不解決嚴重影響社會安定的地步。
無家何以立業，何以歸心？
元鼎大人，請您三思啊！”
一番痛陳利弊之后，辛長君住口不言。
此事前后也提過幾次，可惜出于種種顧慮都沒有下文，就此擱置了下來。
昏黃的燈光映照在李福壽年輕而又堅毅的臉上，愈發增添出一抹神秘色彩，他的神色明顯變換了下說道；“唉，其中弊端我又何嘗不知，只是我對人口販賣深惡痛絕，更不愿意牽涉其中，以致問題遷延日久變得愈發嚴重，應當我的責任啊，太過想當然了。”
“元鼎此言差矣，販賣婦女確實惡名昭彰，您作為上位者愛惜羽毛自是不能有絲毫瓜葛，以免為世人詬病。”說到這里，辛長軍雙手抱拳施禮，態度恭謹的說道；“吾嘗聞為臣者，君憂臣勞，君辱臣死，請大人全權將此事交付于我，長君必然辦得妥妥帖帖，除此隱患。”
“哦，長君兄有何高見？”李福壽很感興趣的問了一句。
至于辛長君口中君臣深意，李福壽就故意當做聽不到，不觸及這個敏感話題。
當今滿清朝時代
女子是男權社會的附屬品，在家從父，婚后從夫，夫死從子，若是連兒子也沒有或者死了，這個寡婦命運就悲慘了。
這種門戶叫做“絕戶”，每逢此時親戚族人便會蜂擁而至，家里面的房產，田契及一應物什人都保不住，被一搬而空，這種惡習叫做“吃絕戶”。
四川某地有個縣令，在任上猝死，只留下一妻一兒，可憐小兒方才9歲，已經得撐起偌大的門戶。
只是不巧，這小兒沒過多久便溺水而亡。
周遭的親戚族人蜂擁而至，將所有的財產田契一掃而空，這個可憐的女人也被趕出了家門，甚至被不良之徒賣入娼門。
這只是個社會縮影，反映出當今滿清朝婦女地位之低下，根本沒有半點自主的權利。
年輕女子想到澳洲去闖蕩，萬分之一的可能性都沒有。
能夠來到澳洲的途徑只有三個；
一個途徑是父母兄弟全家遷徙，或者是跟著戲班子，或者是商人大賈奴仆。一個途徑是被“廣濟堂”或買或收養（9成9是買來的），培養長大輸送到澳洲之后統一廢棄賣身契，還給自由身。最后一個途徑是人販子販賣到澳洲。
明眼人能夠看出，除了跟隨父母兄弟一起來澳洲闖蕩，這些女子幾乎都逃不了販賣一途。
這正是李福壽唯恐避之不及的原因，哪怕初衷是好的，你知道后人又會如何解讀？
所以他將所有的黑人奴隸全都放歸自由身，所有因為簽了奴契抵達澳洲的魯西南災民也全部都放歸自由身，只需要嘗付抵達澳洲的船票錢就好，轉變為自由雇工。
同樣的，紅堡內的丫鬟全部廢除了奴契，整個紅河谷領地也不允許人口買賣。
至于昆士蘭州，新南威爾士州和維多利亞州的黑奴，那屬于當地白人牧場主的私人財產，按照大英帝國法律是合理合法的，昆士蘭伯爵當然無權干涉。