鳩摩什來到稷下學宮門前，他瞇著眼，看了看這座名聞大秦的學宮大門。
雖然此前來過很多遍，但此次前來的感覺與別次都不相同。
稷下學宮的大門，是一座高達七丈的三層牌坊，整座牌坊一共用了七十二根石柱、三十六塊石板，最小的石柱石板也重達千斤。
當初墨家還在稷下學宮之中，他們負責這座牌坊的建筑，只不過兩百余年過去，墨家已近凋零。
在牌坊之后，隔著十丈，則是真正的大門，高大的圍墻與院墻環繞著學宮，刷得白玉一般的墻面，給人一種清爽簡潔的感覺。
在墻內外，都種著不少植物、花草，有些品種在別處絕對看不到，這都是農家的杰作。
“形上院、形下院……”想到這些東西的出處，鳩摩什不由得又想到趙和對稷下學宮的劃分，學宮將被分為兩大院，形下院的設置極大地提高了墨家、農家和兵家等學派的地位，想來這些學派的發明創造，也會因此而大盛起來。
“這位赤縣侯，當真是奇才……若是他能為我教所用，成為蓮玉生的臂膀，那么大秦成為浮圖之國就指日可待了。即便各方預言中的滅世危機真的降臨，憑借大秦國力，或許真能為天下諸國的人們守住這希望之地。”
鳩摩什合掌低低念了一聲，他抬起頭，眼神清明，然后領著那六十四位浮圖僧，走向大門。
這次**乃是稷下學宮的一次學術盛事，而且學宮素來重禮，所以目前學宮的兩位院正，都已經到了現場。原來的法家學正，現在的形下院院正韓勝在門口迎接來賓，而原來的道家學正，現在的開形上院院正莊涵，則在論道壇那邊陪同已經抵達的客人。
見到鳩摩什來，韓勝強忍住心底的厭惡，上前與他見禮。
韓勝一點都不喜歡浮圖教，事實上，法家對于任何以宗教的形式招攬民眾的行為都非常反感，覺得這都是國家的蛀蟲。
不過對鳩摩什本人的學術能力，韓勝還是相當欽佩，因此兩人略略談了幾句，韓勝問鳩摩什今日所講之法主旨在何。
“今日我要說萬教歸一之法。”鳩摩什合掌道。
韓勝一愣，旋即臉色微變：“萬教歸一，可是百家歸一？”
“一體兩面，一語二說罷了。”鳩摩什坦然道。
韓勝吸了口冷氣：“上師好大的志向，好大的野心！”
鳩摩什卻是一笑：“與老僧沒有關系，無論老僧如何想，萬教歸一都在彼處，不是老僧，也會有別人走到那里，比如說學宮中的趙祭酒。”
所謂百家歸一，乃是此前大爭之世中有人提出的見解，他們認為百家之爭實屬內斗，實際百家應當同出一源。他們普遍認為，《易經》乃百經之祖，也是百家之源，故此百家根本無須彼此爭執，更不應該為此掀起無數血雨腥風。
只不過這百家歸一派，在諸子百家中所有派別看來都異端邪說，到哪一家都不受待見，也因為百家彼此的觀點見解矛盾太大，實在無法調和，所以如今已沒有什么人再提了。
鳩摩什這個天竺來的浮圖僧，卻要在稷下學宮重提百家歸一，而且他還進一步要講萬教歸一——這可不只是大秦百家，更包括大秦之外諸國產生的各種旁門左道了。比如說，浮圖教自己，算不算這萬教中的一員？
若真給他提成了，萬教歸一所歸的那個“一”會是什么？