潯陽城外，行在美廬之中。
陰沉著臉的董伯予按劍而行，他所過之處，那些侍衛、宮女都是大氣不敢喘，一個個低頭垂眉，仿佛是怕他會遷怒于己。
事實上他們這樣思慮完全是多余了，董伯予雖然心中憂憤，修養器量卻還在，不會將自己的一腔怒意發泄到這些無辜之人身上。
他的憤怒不是沖這些人來的。
隨著他越來越深入到美廬行在的內部，他的呼吸也越來越粗重。但當他真正踏上承天殿的臺階時，他反而平靜下來。
他是當代大儒，儒家先圣的核心思想便是仁與禮，仁則惻隱，禮者辭讓，不遷怒旁人便是仁，而不沖撞君父便是禮。
哪怕明知道自己的君主此時正在行荒唐之舉。
承天殿是美廬行在中的一處偏殿，因為依山而建，所以在行在之中是地勢最高之殿。這個小小朝廷中的星相史官，便經常會于承天殿觀望星相，占卜兇吉。這倒是大秦一向來的習慣，董伯予雖然堅持敬鬼神而遠之的觀點，可對于星相之說，還是在某種程度上默認的。
只不過近些時日來，史官再也沒有踏入承天殿過，取而代之的是來自蜀地的一群方士。
這群自稱為道家術士的方士，是如今控制蜀郡的李氏兄弟獻與嬴祝的——嬴祝自稱正統皇帝，只不過天下承認他這個正統的人不多，蜀地李氏兄弟此前對他態度曖昧，但就在兩個多月前董伯予北伐之時，李氏兄弟卻派來一批使者，向嬴祝朝貢稱臣，而嬴祝也頗為歡喜地封李峙為蜀王，李特為“忠勤侯”，兩家結為盟好，共同討逆。
與蜀地結盟，這一點董伯予并不反對，甚至給李峙蜀王的封號，作為特殊時期下的權宜之計，董伯予也覺得并無不可。但是，他對于李特派來的道家方士，卻是極不認同，不僅僅是出于學派的分岐，更是因為自從這些道士來此之后，嬴祝便開始對于神仙之術感興趣起來。
如今在這承天殿上，便有三十六名穿著花色袍服的道家方士，他們或坐或立，或拔劍亂舞，或念念有辭。
鐃鈸之聲，鐘鼓之鳴，高燭之火，祭神之香，充斥于其間，讓人目迷神亂，也讓剛剛冷靜下來的董伯予太陽穴處青筋直跳。
董伯予再度讓自己鎮定下來，然后從這些道士中間走過去。
殿中烏煙瘴氣，他看到一人披頭散發，坐于殿上。董伯予大步上前，那人卻只是微閉雙目，并未起身。
董伯予站在那人面前，那人仍是巍然不動。
“臣董伯予，拜見陛下，陛下萬安！”
董伯予深深吸了口氣，然后一揖拜倒。
大秦圣皇帝、仁皇帝對于跪拜之儀都不講究，在他們之時，朝堂之上，卿以上的官員甚至都有自己的座位。烈武帝時悄然撤去朝臣座位，諸臣于是只能站立，但烈武帝去世之后，幼帝賜五輔御前座席，他們便再度能夠在天子面前坐下了。嬴祝自詡正統，董伯予又是他為王時的王傅，因此他對董伯予一向是恭敬有加。