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          筆趣閣 > 歷史小說 > 我大明武德充沛但選擇文化勝利 > 第135章 歷史 文化 七色火焰會議(2合1)

          第135章 歷史 文化 七色火焰會議(2合1)(2 / 4)

          在華夏本邦館周圍,是朝鮮、越南等一系列近藩的館區,近藩之外是類似波斯之類的蠻夷館區,再遠,就是禽獸館了。

          這是符合數千年來中華對于周邊世界的認知的。

          【免責申明:此乃尊重歷史的復原,不代表我大明的外交政策,友邦切莫驚詫】

          為了避免友邦驚詫,朱富貴特地用5號袖珍字體貼心的在【禽獸館】三個正楷大字下面寫了告知,顯示了我大明包容四海的廣闊胸襟。

          想來未來陪同各國來訪元首、使節觀園的時候,那些知禮識節的歐洲朋友們是不會有過多不必要聯想的。

          此外,在諸館里面,日本館算是比較特殊的一個。

          考慮到小日子過得不錯的德川愛卿還沒見面就給自己貢獻了兩條蒸汽炮艇,朱富貴還是捏著鼻子將他們算作了【近藩館】。

          畢竟三百年前上表稱臣了嘛,而且在可以預見的未來,德川老弟說不定還會“自愿”上表納土歸明……

          朱富貴看好德川小老弟的覺悟。

          在日本館中有不少文物。

          除了朱富貴處于讓后世學者多掉點頭發而特意放進去的陶俑奧特曼以外,大部分還是蠻重要的文物證據。

          一個是足利義滿的稱臣表。

          另外一個就是大名鼎鼎的“漢委奴國王金印”了。

          這枚銅鎳合金的純金金印,印面呈正方形,邊長2.3厘米,印臺高約0.9厘米,臺上附蛇形鈕,通體高約2.2厘米,上面刻有“漢委奴國王”字樣。

          實際上,這枚印章的真品現在已經出土了幾十年了。

          不過消息只在福岡地區小范圍內流傳,儒學家龜井對此做過一些研究。

          目前金印應該是在當地的小領主黑田手中。

          但不管是龜井還是黑田,聽名字就不像是什么大人物,這枚金印自然也沒有引起什么轟動。

          在二十世紀七十年代,黑田后人將它捐獻給福岡博物館之前,其實大多數人都沒有聽說過這枚印,而聽聞過這枚印的人,也大多認為這是一枚偽造的印章。

          直到1956年,云南省晉寧縣石寨、山西漢古墓群的滇王墓中,出土了一顆漢武帝劉徹賜給滇王嘗恙的金印“滇王之印”。

          而這顆金印無論質地、字體、印鈕和尺寸大小,均與日本出土的“漢委奴國王”金印相同。

          而在當時漢朝皇帝眼中,云南與日本的土王同樣也沒有什么差別,送出同款金印也在情理之中。

          至此,依靠滇王之印的佐證,漢委倭奴王金印的真實性基本再無人懷疑。

          到了1981年,揚州市邗江縣甘泉二號漢墓發現了一顆漢代諸侯王璽“廣陵王璽”,而這一枚印章根據考證更是與漢委倭奴王印出自同一人之手,時間甚至都只相隔一年。

          金印的真偽基本塵埃落定了。

          這個時代,朱富貴當然不會留給日本人磨磨唧唧考證的機會,直接把一籮筐證據砸在他們臉上。

          在這些印章的實物和照片旁,還羅列著《后漢書·光武帝本紀》、《后漢書·東夷傳》、《三國志·魏志·倭人傳》等書籍中關于倭奴奉貢朝賀的記錄。

          至少從證據鏈上來說,絕對足以形成一個閉環。

          反正朱富貴也不需要所有日本人相信,只要類似森下乃一郎那樣昭和氣息拉滿的年輕人相信就可以了。

          朱富貴看到,那個被自己打發去畫漫畫的志村雄一和他的友人們,就對著那枚金印又哭又笑,最后不斷的頂禮膜拜。

          相比于日本朝鮮這些近藩館,蠻夷館和禽獸館的館藏就比較少了。

          尤其是禽獸館中的歐羅巴展區,除了一堆后世合成的女王與車夫**,林肯站在黑奴身上擦皮鞋,華盛頓剝皮印第安人做靴子之類的古典油畫,目前文物很少,等待著大明的勇士用戰利品將它們填滿。

          因為用精美的后世工藝品充數的話,朱富貴總覺得給這些歐羅巴蠻子臉上貼金,誰知道他們的文物是不是本來就是工藝品來著。

          所知朱富貴只能搞一些比較挫的文物來,例如:

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