一路走下來，見到不少的婦人敲開薄冰，正在洗馬桶，也有人在洗菜，洗衣。
許多百姓沒錢付倒夜香，只能自己來。
江南水鄉之地，確實能見到許多纏足的女子，城中的女子纏足遠遠高于農村，這是鄭軒多年以來的總結。
曾經的野史課上，鄭軒偶知纏足由來，確實顛覆三觀。
所有人都會把纏足以為是清朝專利，可清朝會哭喪著說，不是我，我沒有，連皇帝都明令禁止，怎么可能是我，這鍋是明朝的。
而明朝更冤，暴怒道：他姥姥的，什么鍋都往我這里推，我他奶奶招誰惹誰了，只不過是愛好而已。
最終你會發現，偷笑的莫過于宋朝。
因為纏足開始于北宋，興盛于南宋，清明兩朝鼎盛，幾乎上到皇庭貴族，下到普通百姓。
宋朝文人騷客留下許多詩賦，贊美小腳“蓮步娉婷”，什么“踏春有跡”，“步月無聲”。
還有詩道：“一彎軟玉凌波小，兩瓣紅蓮落步輕”，更有甚者，說金蓮女子一舉一動“翩若驚鴻，婉若游龍，仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪”。
把凡是以借用來稱贊金蓮的最美妙、最動聽的字眼都用上了，而最早被官方證實記載莫過于，南宋朱熹在漳州為知縣強制推行纏足（1）。
剛剛進入到了廣陵路沒多久。
就見到百姓大呼大叫，隨后一陣熱熱鬧鬧，百姓爭先恐后。
三人也是好奇，唐藏隨便攔下一人問道，“這位兄臺，發生什么事嗎？怎么竟如此慌慌張張？”
“看你們三位是從外地來的吧，不知道今日，黃府少爺與賈府少爺善心，將三千兩黃金制成金葉，從鎮江金山寺上撒下，如今許多人爭先恐后。”
“鎮江金山寺？那可要過大江呀，你這也有幾十里路，你們趕得及嗎？”
“什么趕不趕得及的，要是能撿到幾片金葉，這一年的收入就有了，不說了！要是去遲了，一片金都撿不到！”
那名百姓大手一揮，掙脫了唐藏的手，興沖沖的趕了過去。
鄭軒瞧著他的背影，嘆了口氣道：“沒想到揚州鹽商怎么富有，都已經到了撒金的地步，真是一群敗家玩意。”
在他的世界觀，這種行為，只有迪拜的皇族貴族才干得出來，沒想到在這時候，大清的鹽商就已經干了。
隨后三人走走停停。
揚州城底層百姓居住的地方，算不得干凈，順便都能見到污穢之物滿地都是，要是不注意，還能踩到屎，至于那是人拉還是狗拉，你也很難分辨，還是先把它弄干凈再說吧。
穿著薄衣物挨凍的百姓，也早已經習慣了骯臟，并未覺得又什么不妥。
漢代之時，城池中已經設有“都廁”就是公廁。唐代時甚至有了依靠處理垃圾糞便發家致富的人。不過就算是這樣，很多城池的居住環境也不見得有多好。
漢長安城經歷八百年之后，由于垃圾和糞便等污染，導致地下水“多咸鹵”，開始“不甚宜人”。
明人筆記中還記載，“雨后則中皆糞壤，泥濺腰腹，久晴則風起塵揚，顛面不識。”可見當時的汴梁城有多臟。
清代《燕京雜記》中也有記載：“人家掃除之物，悉傾于門外，灶燼爐灰，瓷碎瓦屑，堆積如山，街道高于屋者至有丈余，人們則循級而下，如落坑谷。”
這里與鄭軒在后世電視劇里看到大不一樣。
“還是沒有宜蘭干凈。”鄭軒搖頭說道。
“你那破規矩太多，又是修茅房，又是整道路，連排水溝都不放過，拉屎也要被人管，當然干凈咯，住的老不自在。”孫無良不免吐槽一番。
鄭軒只是微微笑笑。
這可是抗戰時期八路實行的衛生管理條例。要是不實行，到時人口一多就可就像阿三哥一樣，這很不衛生。
“我倒是覺得活的舒服，我可不想出門踩到‘黃金阿’，倒是你上次拉屎還啃雞腿，虧你還張得開口。”唐藏支持鄭軒的做法，這里有粗人想不到的好處。
“這有什么的，屎他娘沒聞過嗎？矯情！”孫無良粗魯的反駁道。
隨后三人便來到一家“彭記”茶鋪。