“收下吧，我說這些，并不是想要說劍有多珍貴，只是想請懷道兄弟你多珍惜它而已。”秦岳搖搖頭說道。
見秦岳態度堅決，秦穆也知道推脫不了，于是慎重的點點頭道：“自當如此。”
“劍名背手，長四尺，削鐵如泥，吹毛斷發只是等閑；這是一把上過戰場的劍，武安君當年，就是持此劍自刎；因此這把劍煞氣滔天，一般人別說用，拿著都會被煞氣迷了神志，成為一個只知道殺戮的怪物。”秦岳介紹道。
“什么！”
看著秦穆瞪大眼睛的樣子，秦岳笑著繼續說道：“我們儒家使用，當然沒有問題；浩然之氣，至大至剛，正是一切煞氣，邪氣的克星。”
武安君秦穆當然知道是誰，號稱殺神的人，就連他都死在這把劍下，可想而知煞氣有多重，現在沒有感受到，應該是沒有出鞘的緣故。
“浩然之氣雖然克制煞氣，不過煞氣過重，會反過來壓制浩然之氣吧。”
“不錯，水可以滅火，火大水少，水也會被燒干；不過身據浩然之氣，就沒有性命之憂，這是很肯定的。”秦岳贊同道。
想來秦家也不可能害自己，因此秦穆也不再擔心，拱手道謝，收了下來。
“如此我就厚顏收下了，改日再去謝秦伯父。”
“兄弟你對秦家的恩情，也不淺，這樣謝來謝去，何時到頭。”
“凌云兄言重了，一點小事，談何恩情。”
“不說這些，我們開始練劍吧。”秦岳轉移話題。
“要練劍，首先要明白儒家的劍道，儒家起于至圣孔子，春秋之時尚武，想要周游列國，沒有腰中長劍可不行。儒家劍道，在于衛道，除惡，畢竟總不能每一件事，都用浩然之氣攻敵吧？而且也不是每一個儒生，都有手段，以浩然之氣應對敵人的。劍術也就順理成章了。”
秦岳解說得很直白，秦穆一聽就明白了，儒家劍道，主要作用就是防身，對付普通弱小的敵人。這一點兩個世界看來都一樣。
孔子的父親本就是當時魯國的一位武將。史料有記載孔子除了擁有異于常人的相貌，他還擁有異于常人的力氣。古代的城池大門乃是城池最后的一道防線，古代用的攻城車，碩大無比的圓木撞擊城門，有時候都未必能輕易得逞，可見城門材質之厚重堅實，開關城門都是得依靠幾個人的力量才能做到，但史書中說，孔子僅憑一人之力就可以推開城門，可見其力量之大。
那怕這個世界不一樣，也是有共通的道理和相似之處。
“無論是儒家，還是武者，道家等，都有養兵一說，儒家就是以自身浩然之氣，不斷蘊養寶劍，時間長了劍身帶有浩然之氣，也就更顯神異。
簡單點說，武器都是礦石鍛造，以自身氣血蘊養，時間長了，就和身體一部分一般，用著更加順手，當然也更加厲害。”秦岳繼續說道。
材質同化！這是秦穆的認為，秦岳的話他聽明白了一些，不過疑問也很多。
“以浩然之氣養劍，是不是蘊養時間越長越厲害？能不能用兩把武器，一般平時使用，一把蘊養起來，作為底牌，對付強敵。”