一位儒雅的中年人微微笑道：“知縣主要的職責是為民牧守，你是代表天子教化，管理手下的百姓。做好自己的事情就好了，奈何要這樣嘩眾取寵？”
說話的正是少宰李邦彥，此人為人俊朗豪爽，風度優美，寫文章敏捷而有功底，只是品德實在讓人不敢恭維。
高寵看了他一眼道：“管子云：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。現在林慮縣的百姓連基本的生活都不能夠維持，，這個教化如何推行？現在倉廩實和衣食足才是當務之急。”
“胡說！民可使由之不可使知之！那些百姓讓他們知道做什么就行了。你這個縣令管理好他們即為能，不必節外生枝。”
“這位是白相公吧？我不認為你這句話說得對。孔子說：興于詩，立于理，成于樂。民可，使由之；不可，使知之。
我認為圣人的整句話就是說，詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎，一定要抓好，如果人民掌握了詩禮樂，好，讓他們自由發揮，如果人民還玩不來這些東東，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。這樣理解應給跟符合孔圣人的行為和儒道的精神。”
“荒謬！大膽！你小小年紀可制何經典？竟然敢篡改經典？”白時中等人一見大怒，對著他又是一陣批判。
高寵毫不在乎，大有要舌戰群臣的架勢，他猛地抬起頭，站直了身子，一種猶如山岳一樣的氣勢讓大家都是一愣。
“嘿嘿，尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典。——豈亦效書生，區區于筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？”
這句是今年新流行的三國演義中的一段，這本書在開封甚至大宋引起了強烈的反響，甚至趙佶都自己看了好幾遍。
據說這本書是從狀元樓里最先流傳出來，，很有可能就是這個高寵寫的，沒有想到他用里面的一句話，將白時中頂了回來。
這些相公們都是科舉出身，任何一個讀的經典都比高寵兩輩子加起來還多，哪里會被這個小孩子震懾住了？一個個抖擻精神和高寵辯論起來，威嚴莊重的紫宸大殿就成了菜市場。
牛保和高公泰已經插不上話了，他們就是想替高寵說話，也不知道怎么開口，就只能看著高寵和這些人舌戰。
高寵倒是絲毫不在乎和這些人爭辯的的唾沫橫飛，好像是要打起來一樣。趙佶現在是一個頭兩個大，怎么好好的事情最后又搞成了這樣？
眼瞅著事態繼續升級，他們又要爭吵個沒完，趙佶冷哼一聲撫案而走。李彥沒有絲毫表情的說了一聲散朝，也跟著退了下去。
白時中等人眼瞅著高寵的計劃沒有得逞，也都得意洋洋的走了。高寵也絲毫沒有戰敗的意思，這么多相公，拿不下他一個縣令，這就很說明原因。
過兩天就是宣和7年了，我會怕你們？到時候還不知道誰要求誰呢？