“捫心自問，你們整天把孔圣人掛在嘴邊，那朕就問問你們，你們真的做到了孔圣人的標準嗎？你們枉讀圣賢書，何謂孔孟之道？孔夫子說的君君臣臣，本意是君待臣有禮，臣事上以忠。孟子說得更透徹，他說君之視臣如手足，則臣視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。結果你們曲解成君要臣死，臣不得不死。孟子還說，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子又說民為貴，社稷次之，君為輕。這些才是真正的孔孟之道，你們可曾有真心去探索先賢的思想”？
一口氣說了這么
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多，朱厚照也覺得口干，抓舉被子灌了一大口水，指著跪在地上的百官說：“你們只會為自己著想，只要自己的利益受到損害，那就是苛政；只要朕不符合你們心中所想，那朕便是昏君。作的一手八股好文章，就能位居高堂把持權柄，這是先賢的思想？科舉改革的真正含義是要培養各種人才，簡單點說，是人都要生存，要吃飯，儒家和八股能讓地里長出莊稼？是人都會生病，儒家和八股能治病？現在西山何以能畝產三石？就是因為朕讓他們認真研究了土地、稻種以及禾苗等才有的結果，儒家和八股能做到嗎”？
那位青布素衣的儒生站了出來說：“陛下，我們從來沒有認為科舉改革是苛政，只是覺得不公平而已。憑心而論，讀書人的目標就是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學。至于說到出仕為官，那也是為了一展胸中抱負，為朝廷為社稷為百姓，不能算是私心”。
“說得好，天地立心，朕很欣賞道德經的一句話，天地不仁，以萬物為芻狗，說的就是天地沒有感情，世間萬物一視同仁，人之所以可以超越萬物成為世間主宰，是因為人有心有感情，也就是能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心”，朱厚照看著那位儒生，眼神銳利，這位儒生氣質很特別，那種上位者的氣勢此刻很明顯，即使面對朱厚照臉上也沒有恐懼的神情。
朱厚照淡淡一笑說：“至于說到為生民立命，朕不否認，朝中大部分的官員都有家國情懷，但.....這不是一句空話，而是要實干，科舉改革增加算學、力學、化學就是為了解開世間萬物的迷霧，讓人們更加了解我們所處的世界。不去實踐檢驗，只說空話，是否就能為生民立命呢？朕很慶幸，朝中有許多人愿意放下身份去參與實踐檢驗，包括這幾年的科舉狀元等年輕的士子，他們不也一樣寒窗苦讀飽讀詩書嗎？為什么他們還愿意為了學習新的知識，放下身份去西山參與呢？難道說他們做的事情不值一提，抑或是你們認為你們更高貴，無需這么下作呢”？
這話說的有點重了，不少士子都忿忿不平，那位儒生還待開口，朱厚照直接手一揮：“朕幫你說吧，你是想說為往圣繼絕學，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“絕學”者，孔孟先儒所弘揚之道學也。是不是”？朱厚照輕視一笑。
那位儒生臉色駭然，若是之前還算鎮定，現在被朱厚照看透心底，他的鎮定再也無法保持，只覺得朱厚照就是個妖孽，來之前他認為朱厚照不過是十五六歲的少年，經學之道應疏淺，誰知道朱厚照面對眾人侃侃而談，古籍經著了如指掌，眼神更是犀利，直接穿透人心，這不是妖孽是什么。
顏雪峰看著朱厚照兩眼發光，喃喃自語說：“我等之輩在陛下面前就是螢火之光，怪不得伯安兄等人皆在臣服在陛下面前，就連高傲的唐伯虎都甘愿俯首，我初以為不過是迫不得已，沒想到陛下學問如此高深，真是慚愧”。
（本章完）