徐佑隱隱之中察覺到了什么東西，但是太過虛無縹緲，瞧不太真切，這就像后世里做金融投機，有時候不明白大莊家的用意，卻可以跟著大莊家建老鼠倉偷吃。退一萬步講，為了以防萬一，囤點糧食不算壞事，如果真的天降大雨，也損失不了太多的錢。
俗話說有錢能使鬼推磨，但面對三月不雨的鬼天氣，饒是數錢數到手抽筋的徐佑也束手無策，靠天吃飯，只有老天爺賞飯吃才有的吃，一旦旱澇成災，立刻就是餓殍千里的慘劇。轉眼到了三月底，仍然沒有一滴雨下來，天氣轉暖，萬物回春，初春的干燥透著讓人心慌的泥土味，最主要的是，這個年代的國家水利工程十分滯后，錢塘固然多水，但主要集中在幾條大的河流，沒有足夠的河渠、堰壩、陂塘、水門等設施，桔槔、轆轤、翻車等工具取水艱難，對大面積的灌溉農田起不了太大的作用。市井間開始有了少許恐慌情緒，先從那些失地的佃戶和流民開始，再到有地卻缺乏農具的自由民，然后是只能靠地收租過日子的小地主，蔓延的速度極慢，但至少已經開始影響錢塘的社會穩定。有不少闔閭父老求見陸會，反映老百姓的這種恐慌，陸會貪財不假，卻不是傻子，這樣的大事不敢怠慢，趕緊行文稟告到郡府，顧允此時正焦頭爛額，他面對的不是錢塘一縣的旱情，而是整個吳郡。
吳縣作為郡治和州治的治所所在，各項基礎水利設施名列揚州之冠，這時的旱情還可以應付，但其他各縣都像錢塘一樣，無力獨自應對這樣的局勢。歸根結底，還要官府統一布置，如果旱情爆發，如何賑濟災民，如何撫慰地方，將成為當下的第一要務。
不過受揚州的地理環境所限，極少出現這樣的大災，從上到下缺乏經驗，大多數官吏憊懶散漫，尚存僥幸心理，盼著隔日就會下雨，對郡守府布置的政令置若罔聞，或者草率應付了事，尤其對民眾的情緒疏導不到位，隨著時間的推移，越來越多的不安積攢膨脹，變成了肉眼看不見的火藥桶，不知什么時候，一點火星就能炸的稀爛。
“小郎，城外有兩個村子因為爭水源打起來了，至少兩人死，數十人受傷，陸會親自帶著衙卒去抓捕，差點激起民亂，要不是杜三省老道周全，素有威望，及時鎮住了村民，怕是要鬧出大亂子！”
進入四月，已經有了夏日的滾滾熱浪，老天爺仍舊沒有普降甘霖的征兆，不少淺水河泉出現了干涸，就是灑金坊旁邊的碧幽河也從奔騰不息變成了涓涓細流，徐佑下令暫停紙坊的運作，當人畜吃水都成問題的時候，再開動造紙無疑是天怒人怨的事。他寧可不賺這個錢，也不能昧了良心。
四月初八，佛祖釋迦侔尼誕辰，也就是所謂的浴佛節。作為佛門每一年度最盛大的節日，久久沒有動靜的大德寺卯足了勁，要大開山門，傳揚佛法，廣收信眾，和天師道再爭高下。所以在三月底，大德寺的所有改造工程全部竣工，從里至外，完全看不出一點它的前身——天師道元陽靖廬的痕跡。
整個工程耗費巨大，據外界傳言，足足有五千萬錢，殿宇樓閣無不極盡巧思。僅以正殿而言，面闊十三間，用二行柱，通梁五十五尺，全木制結構，充分利用柱網和卷殺、生起等建筑技藝，達到了力和美的高度統一。正殿對面，也是大德寺的正中心，建有一座五層高塔，成平面方形，有上下貫通的木制剎柱，柱外圍以多層木構塔身，柱頂加金銅寶瓶和若干層露盤形成塔剎。每層塔身檐柱的柱列間加闌額，上為斗拱及梁組成的鋪作層，承托塔檐。在塔檐椽上置水平臥梁，梁上立上層檐柱。如此反復至塔頂。
所用木料都是各地最好的杉、柳、楠、樟等樹木，選用的工匠也匯聚金陵和揚州的名家，大到山門，小到窗楹，都可以跟宮殿媲美，走到里面，只覺得莊嚴肅穆，不敢直視。
徐佑隨著擁擠的人群，四下打量著大德寺的風光，跟那日誅殺席元達時的陰森可怖迥然不同，突然聽到何濡在身旁冷冷笑道：“勞人力而興土木之功，奪人利而取珠玉之飾，鬼道妖邪，壞法害人！”