竺道安認為一切有情眾生皆有佛性，這雖然跟本無宗的教義有違背，但大家心知肚明，總不能睜著眼說瞎，非說眾生無佛，那徐佑只要拿著《大般泥洹經》砸過來，竺道安就辯無可辯，這一局立刻就輸了。
可現在的問題是，竺道安同樣可以拿著《大般泥洹經》來告訴徐佑，一闡提人沒有菩提心，不可成佛果，自然沒有佛性。
簡單，直接，而且有殺傷力，可竺道安卻選擇了截然相反的答案，他明明白白告訴世人：一闡提人亦有佛性。
這可是邪見，違背了佛門經旨，若有人抓住不放，足夠將竺道安驅逐出僧團！
竺道安，失心瘋了嗎？
這是同時盤旋在很多人腦海里的念頭，跪伏在蓮華臺下的五百白衣僧眾更是如喪考妣，茫然四顧，一副不知所措的可憐表情。
只是這些人不明白，竺道安經過這些年的剖析經理，洞徹入微，敏銳的發現六卷《大般泥洹經》里諸多矛盾和錯誤之處。眼前這個林通，看似名不見文，可只有身處局中的他才知道，此人深通佛法，且善于辯詰，殊不知這正是其布下的陷阱？
如果林通同樣發現了《大般泥洹經》里的疏漏，以之反駁“一闡提人沒有佛性”的論調，到了那時，自己豈不是啞巴吃黃連，有苦說不出？
竺道安猜的沒錯，如果他真的敢這樣做，徐佑會用此時還沒有傳入江東的真正的《大般涅槃經》為利刃，將整個本無宗的臉皮給揭下來。
不過，徐佑沒有想到，竺道安竟然真有這樣的大智慧，在《大般涅槃經》還沒有南傳時，以個人的力量，將佛性論往前推動了一大步。
僅此一點，竺道安已經站到了整個江東佛門的至高處，俯瞰眾生！
這樣也好，爬的越高，摔的就會越重！
“上座可想好了？一闡提人，殺生、妄語、輕慢、貪求、嫉妒，善法既盡，十惡具足，莫非也能成佛？”
徐佑的聲音不高不低，不快不慢，冷靜中帶著平和，可聽在張紫華等人的心里，卻仿佛戰鼓催魂，滴滴點點，幾乎要人喘不過氣來。
“《央掘魔羅經》說一闡提十惡具足，不能證佛道；《無上依經》說一闡提誹謗大乘，墮邪定聚，不得證無上菩提；《楞伽經》也說一闡提無涅盤性；再加上《大般泥洹經》，四種經文，歷歷在目，你還認為一闡提，可成佛嗎？”
顧允忍不住和張紫華說道：“我收回方才的話，這人不僅有手段，而且學究天人，其才不在竺道安之下……”
張紫華頜首，道：“我現在有幾分相信他是寧長意派來的奇兵了，且看竺道安如何反擊？”
竺道安的反擊十分犀利，抓住了徐佑說辭里的漏洞，道：“《佛說長者法志妻經》將暴惡女人授記成佛，《不思議光菩薩所說經》將嬰兒授記成佛，《佛說乳光佛經》將牛畜授記成佛，《佛說薩羅國經》將好淫人授記成佛，《阿阇世王授決經》將犯五逆罪人授記成佛……諸如此類，多有一闡提而成佛者。此五經，比真人所言的四經可信么？”
徐佑笑道：“殺一人和殺兩只羊，孰輕孰重？譬如良醫，悉能療治一切諸病，唯不能治必死之人。諸佛菩薩亦復如是，悉能救療一切有罪，唯不能治一闡提人！”
“一人也好，兩羊也罷，和一闡提俱在迷界之中，既在迷界，當是有情眾生。迷界中一切諸佛常住不變，畢竟安樂。而諸佛具常、樂、我、凈，且佛性無差別相，只要生生受持，聽受斯經，過億億萬劫，一切有情眾生終可成佛。”
竺道安堅信，他沒有錯，錯的只是經文。（注：我，指常住無變的如來，常，指如來法身，樂，為涅槃，凈，為諸佛正法。）
徐佑連番試探，幾乎可以斷定竺道安的深淺和底細，故而不再在這個問題上和他糾纏，該鋪墊的已經鋪墊完了，竺道安的精神和壓力也繃到了最緊。他或許以為自己黔驢技窮，已是強弩之末，卻沒想到前面的詰難只是開胃菜，接下來才是今日真正的殺招。
徐佑拂了拂法服的袍袖，解下背負的法劍，平置于腿上，靜靜的道：“好，我再問上座：一切有情眾生包括一闡提在內，皆可成佛，那無情眾生，可成佛否？”
又是一道驚雷，霎時在所有人頭頂上轟然作響。