“這不可能！”魏無忌腦袋亂成一團，道：“非天子不議禮！春秋時孔圣有大德，而無顯赫的官位，又何來的資格和膽量改一朝正朔？”
“所以我先前問魏郎君，《春秋》是經還是史，為經則要見大義，而不拘小節。孔圣以周正記事，已經表明不在其位，不敢自專的恭謹，然后再以夏時冠周月，正是欲假天時以立義，也恰好再次證實《春秋》為經而非史！”
“假天時以立義？假天時以立義？”
魏無忌只覺得一聲轟鳴，亂成漿糊的腦袋仿佛剎那間觸碰到了那厚厚的烏云，卻還差那一點，一點點，穿不破，看不透，摸不著。
他雙目溢出異樣的神采，又往前五六步，聲音充滿了期待，道：“請郎君明示，圣人欲假天時立何義？”
徐佑緩緩起身，道：“圣人不說‘王春正月’，而說‘春王正月’，加春于王者，寓意自然是要貫徹‘行夏之時’的大義。”
“行夏之時……”
魏無忌的臉上時而迷惑，時而驚喜，時而困頓，時而蒼茫，喃喃道：“行夏之時……”
“圣人作春秋，正是要效三代之治，為萬世立法。三代，有夏正、殷正和周正，此三正里只有夏正最順天時，如殷正、周正，只能行用于一代，更不用說秦人之建亥了。你也說了，夫子空有圣人之德，并無圣人之位，他是無權也無力改正朔的，所以只能用夏時冠周月的春秋筆法，來達到垂法后世的終極目的。”
徐佑雙手負后，一字字道：“《春秋》為經不為史，正在于‘行夏之時’四字！你們終日里說微言大義，卻始終不明白，究竟什么才是圣人想要傳之萬世的大義！”
表面上看，“行夏之時”只是一個歷法問題，孔子要推行一種萬世通行的歷法；但這卻是一個象征，象征著《春秋》里所體現的原則、法度、精神和價值。一句話，《春秋》里的“大義”，是可以傳之萬代而不廢的，這就是孔子“假天時以立義”所立的“義”。
咚！咚！咚！
腦海里雷聲翻滾，烏云盡散，魏無忌踉蹌前行，至徐佑跟前，喜極而泣，道：“殷正建丑之歷法不行于周，周正建子之歷法不行于秦，秦正建亥之歷法不行于漢。而自漢武帝改行夏正以來，直到今日，數百年間，歷朝均用夏正。這確乎是‘百王不易之**’，是《春秋》垂法萬世的大義所在……”
徐佑微微一笑，道：“恭喜郎君，這才是真正通曉了《春秋》！”
魏無忌看著沐浴在光華之中，如同神仙中人的徐佑，那身形無比高大，仿若高不可攀的山，仰不可及，他緩緩屈膝，在千百士子眼前，以弟子禮參拜徐佑，恭敬的無以復加，道：“徐師！”
（胡安國的以夏時冠周月，重點在于升華了春秋的主旨，若探尋孔子本意，那是誰也說不明白。所以后世爭執不休，但胡安國的春秋傳被元明兩朝奉為科舉必備寶典，跟左氏、公羊和谷梁并稱為春秋四傳，其學識和見解并非常人可及。丸子治學不算嚴謹，但就以夏時冠周月而言，并不贊同朱熹的觀點，而是同意胡安國的觀點。畢竟小說嘛，劇情只為裝逼服務，至于論點的對錯，達者且不必深究。）