李逵立言了，在一場狗屁倒灶的案子詢問過程之中，李逵立言了。
坐在堂上的諸位大人，臉色可都不太好。立言，這和上天沒多大區別。李逵，你就算是在堂上放個驚天動地的屁，也好過用‘立言’來嚇唬人。
給人一種驚恐莫名的感覺。
大家都想要挖掘你心靈深處的污穢之物，你竟將寶藏的蓋子給掀開了。事實上，到了這個時候，這案子已經沒法審了。
大宋還沒有一個大儒，背上過霸占民女的惡名。
這種事，皇帝不允許，文臣們也不允許。甭管是保守派，變法派，還是墻頭草蘆葦派，都別想給大宋文壇抹黑。立言之后的李逵，他已經不黑了，反而會進化成金身李逵，他就算是黑的，也會有人給他洗白了。
案子眼瞅著審不下去了，早早散場才是正經。
退堂之后，李逵讓劉安世留下來了，他先告罪道：“抱歉劉大人，剛才為了對付邢恕此賊，攻訐了洛學之弊。”
“不礙事！家師是史學派，和理學不搭邊。”劉安世擺手不在意，他拜師司馬光。而司馬光根本就不能算是洛學的人，他不過是在洛陽修史而已：“人杰，真有你的，竟然能將二程說的如此不堪，老夫竟還無法反駁。快告訴老夫，你從哪里學到的雄辯之法？”
劉安世雖說也是求學于洛陽司馬光門下，但司馬光只能是史學，不攙和理學的事。
而且雄辯，這等讀書人必備的技能，他也想多學學。朝堂上吵架的時候，占住了一個理的威懾力有多強，他可是知道的。
但李逵不太好意思告訴劉安世，他是讀《孟子》體會出來的道理。
孟子他老人家就是把自己無法理解，難以辯駁的對手說成是禽獸。
人只要面對禽獸，怎么說都是站在道理的一方。
這就是趴在了道德的墳頭上，任何反對派都不是人。
實在追問的急了，李逵才無奈道：“我是讀《孟子》悟出來的道理。”
“瞎說，孟子怎么會……”劉安世突然愣住了，恍然道：“你是說讀了《滕文公下》才想到的道理？”
“老大人，沒你想的那么麻煩。孟子曰：‘楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也；無君無父，是禽獸也。’孟子他老了家能將墨翟楊朱放在禽獸的位子上，然后證明他們就是禽獸，為何我不能將理學當成禽獸之學，然后證明理學就是禽獸之學？何況，存天理，滅人欲。人無欲，豈不是無心之人。人無心，與禽獸何異？”
李逵沾沾自喜道，仿佛找到了破除天下一切邪說的法寶。
可這種劍走偏鋒的手段，恐怕也拿不出手？劉安世連連搖頭道：“不可，也不能，此法端地無理啊！”
劉安世只是當成笑話聽，他哪里知道這是李逵講道理的法寶？
李逵有兩套法寶，都是用來講道理的。和江湖匪類講道理，拳頭大，足夠了。和讀書人，動手太掉價，除非像張商英這等沒眼力的貨色，送上門讓他打一頓，他要是不動手，顯得像是他怕了張商英似的。
不過想起張商英，李逵從衣袂之中拿出了幾份認罪書和口供。
“劉中丞，這是張商英能夠找到的幾個狀告者。錢舟當初被西夏擄掠之后，就成了西夏的都水官，當初西夏大軍南下攻打金明寨，帶人入境的就有他。”李逵將其中一份罪狀遞給劉安世。
引地劉安世老大不滿，你挖好了坑，埋張商英。這一手后手雖然漂亮，但啥都做完了，端地顯不出他御史臺的本事啊！