不但被元蒙人尊為“帝師”，可以隨意出入禁中。更是享有近乎一切特權。
其中負責掌釋教僧徒及吐蕃之境的大元宣政院便有明文規定，“凡民毆西僧者，截其手；罵之者，斷其舌”。
因此在元蒙一朝時，這些個外來和尚真的也是囂張跋扈到了極點，無惡不作到了極點。
這點，就比如忽必烈時期的元江南釋教都總統——楊璉真迦。
這王八蛋真的也是什么操蛋事都干了。
“劫掠財物，強奪田畝，使江南五十萬口有田之民淪為佃戶；盜掘南宋諸皇帝、皇后陵寢、公侯卿相墳墓，竊取陵中珍寶，棄尸骨于草莽之間。
最后更是殘暴變態到，凡發冢一百有一所，即要殺害四條人命祭天。”
所以在有元一代，“西僧”這兩個字在民間，真的也是臭不可聞。
但作為高高在上的統治者，元蒙人顯然也不會在乎這個。
故而就在至正七年十一月時，大方無比的元天子為了禮佛，求佛祖保佑。也就毅然從益都、般陽、寧海等地，強撥農田十六萬兩千頃（差不多就是一千六百多萬畝），做大承天護圣寺的私產。
也正如此，益都路過半百姓和自耕農也就淪為了大承天護圣寺的佃戶。繳納起了一點都不亞于周扒皮的租子。
是以在毛貴入住山東后，所做的第一件事便就是奪境內僧侶產業，將土地重新分發百姓。
畢竟除大承天護圣寺外，山東境內還有很多其他寺院。它們相加，單是田產便就占據了山東耕地面積的一半以上。
如此大的一塊肥肉，毛貴自不可能放過。
而后來也多虧這些僧人們的“無私奉獻”，將他們幾十年來所積累的巨額財富都還之于民，用之于民。否則，毛貴在山東推行的種種政策，也不可能如此順利。
不過這之中所發生的種種齷齪，自也不是如今趕路的兩個小卒所能知曉的。
作為毛軍之中的底層兵丁，到了最后，他們也就不過只是一番唉聲嘆氣。希望老天爺能夠盡快下雨，不至山東大旱而已。
但這顯然并無用處。兩天之后，偌大的山東依舊是滴雨未下。
長久的干旱，弄得益都牧民官趙澤溪為之焦頭爛額不說。就連毛正梁這個掌兵元帥，在這等氣氛下，也都不禁為之心煩意亂了。
“久旱必蝗。好幾個月不下去，這要是在起了蝗災，可真就麻煩了。”
益都城外，看著道路兩旁硬的是邦邦響的麥田，剛剛才回到益都的毛正梁也就不禁皺起了眉頭。
“額，等等，那是？”一陣嗡嗡的振翅聲忽的從西方響起，乘騎在戰馬上的毛正梁轉目望去。面色卻也頓不由沉了下來。
“他娘的，勞資這烏鴉嘴！”
憤憤的罵了聲，卻是視線所能達到的地方，果然來一群飛蝗。
而這次蝗災所波及的范圍之大，卻也是遠超了所有人的想象。
山東、河東、河南、關中等處蝗飛蔽天，人馬不能行，所落溝塹盡平，農田十損**。