居內什。
居內什是河中粟特人在數學、天文學、醫學上的杰出代表，實際上粟特人的知識多半是在消化大漢時代的相關知識后本土化的成果。
但就是本土化的成果，讓河中涌現了一批類似于花拉子模這樣的數學家，而花拉子模顯然受過居內什的影響。
此時，就憑著十部二十卷算經，大唐的科學就秒殺整個包括河中在內的西方，而河中的粟特人在歐洲文藝復興之前在科學上對著歐洲人也是秒殺的存在。
當然了，由于孫秀榮的出現，那位著名的花拉子模便成不了十進制的發明者了，阿拉伯數字和十進制是幾何數學的前提條件，這一切在碎葉軍已經在五年制的中小學堂里廣泛推行了。
居內什在康郡接觸到碎葉軍的“算術”后，立即迷上了這一切，聽說天道教后，便決定放棄祆教加入該教，并不斷申請要成了大都護的“入室弟子”，孫秀榮得知后思慮再三還是答應了他。
對于這幾個人，孫秀榮也是有著不同的期望。
鮮于季孟各門學科都很精通，眼下已經能夠與他稍稍討論微積分了，自然是天山大學以及將來主持禮部的絕佳人才；
（插一句，大唐赫赫有名的李淳風家族是太史令這位必須有著深厚的數學、天文學知識背景職位的天然承擔者）
賈耽精通格物，本身又極為愛好測量、繪制地圖，自然是將來接替鐵匠出身的長史席元禮以及主持工部的上好人才；
姜公輔各門課程平均，談不上最好，但也不是最差，嚴格來說，他也就是比一般大唐士子稍好一些，在國文方面自然最為突出，待人接物也不錯，便成了將來接替封常清以及主持吏部、刑部的人才；
居內什擅長數學，祆教教徒出身，對于生物也情有獨鐘，本身也學過醫學，自然是今后主持全國醫務的人才；
宇文邕奴、耿思都、孫孝恪三位，資質一般，但勝在一直跟在孫秀榮身邊學習，又都是武人出身，期望他們在學術上有所建樹是不可能的，但又各有特點。
宇文邕奴聰慧、機敏，這樣的人放在身邊十分合適；
耿思都沉默恭敬，與宇文邕奴正好登對；
孫孝恪居其中，作為孫秀榮不多的義子之一，又長期主持博格達營，自然是孫秀榮的重要依托。
有了這些人，就算孫秀榮驟然不見了，南弓曉月、孫釗渟母子在他們的輔佐下撐過最艱難的時間不成問題。
至于封常清、張翰、元豐等，那都是孫秀榮的舊人，跟著一起創業尚可，但要對碎葉軍大有建樹，并穩固住轄內還是有所欠缺的。
這些人，有孫秀榮在，他們自然能起到很大的作用，但若是孫秀榮不在了，他們起到的作用不會比其他人更好，而鮮于季孟等人就不同，他們有天道教一整套正在慢慢形成的“規制”，這套規制一旦放入碎葉軍，起到的作用就不是單獨幾個人可以比擬的。
回到阿利施后，孫秀榮將一半時間放到了天山大學，其中的一半又放在了天道教諸人身上，剩下一半自然放到了他自己設在阿利施城的“實驗室”。