順義王莫賀咄死了。
所謂的順義王，就是石國國王，在開元二十八年去長安朝覲圣天子時被封為順義王。
莫賀咄，一聽這個名字就知道他不是原來的石國國王傳承下來的，而是西突厥或突騎施人派到這里擔任類似于總督職務的藍突厥頡利發后裔。
他們類似于大唐在安西的作為，唐人鎮守使、當地國王各占據半個城，別的不說，在李隆基時代，雖然當地國王權力不大，不過唐人的鎮守使還是遵守了各據半城，井水不犯河水的規制。
但在突厥人那里就行不通了。
到了天寶時期，河中諸國國王大多換成了這些頡利發的后裔，他們或是原來昭武九姓國王的外甥，或是義子，都是頡利發迎娶了當地王族公主后的后代，這一切，并沒有在諸國造成大的波瀾，這些突厥人的后代身上總歸留著一半昭武人的血。
到天寶年間時，還能夠保留真正粟特人傳承的估計只有拔汗那國了。
順義王是大唐冊封的，按照規矩，莫賀咄的嫡長子，那俱車鼻施應該一方面在國內宣稱“暫攝王位”，一方面要帶著大批禮物前往長安朝貢，然后大唐會正式冊封他。
歷史上，那俱車鼻施就是在后年（753年，今年是751年）被封為懷化王的。
還有，作為一個祆教徒國家，像石國這樣的大國國王死了，祆教教主應該親臨現場在寂寞之塔為其舉行葬禮的，再不濟，也應該派出圣女或其他使者前往主持才是。
不過，眼下石國的地位極其尷尬。
自從碎葉軍占據整個那密水（澤拉夫尚河）、獨莫水（卡什卡達里河）流域后，石國就將碎葉軍攔腰切斷了，雖然該國與碎葉軍一向交好，允許碎葉軍的商人、官員、軍隊在其境內穿梭，不過人誰也知道，這種情形是不會長久的。
故此，在碎葉軍徹底將拔塞干部、阿悉結部納入管轄后，孫秀榮便與莫賀咄簽訂了邊界劃分協議。
大致內容是：
由于此時石國的國土東邊臨山，西邊臨水（藥殺水，即錫爾河），從北向南，白水城（奇姆肯特）、柘折城（塔什干）、吉扎克三城鼎立，實際上將國境分成了三個部分，而其西北疆域原本靠著拔塞干人牧場。
拔塞干人西遷后，阿悉結部般尾隨而至，占據了拔塞干人以前的王帳所在，也就是后世突厥斯坦所在，在此地建起了阿悉結堡。
而在其國境東南，則是名義上是隸屬于石國，實際上形同獨立的東曹國，當然了，莫賀咄的二女婿哥舒迷奴只占據了東曹國最東邊的俱戰提。
鑒于此，為了方便碎葉軍南北往來，雙方簽訂了以藥殺水為界，最南端以阿黛爾湖（此湖非彼湖，乃藥殺水故道形成的湖泊）西端為界的協議。
這樣的話，碎葉軍的軍隊想要從碎葉州抵達昭武州，就可以從怛邏斯出發，沿著西山（后世卡拉套山）北麓徑直向西，約莫兩百余里后在通過山中平緩的谷道南行，抵達阿悉結堡（突厥斯坦）后再沿著藥殺水（錫爾河）西岸往南，最后抵達河中。
這樣的路線自然比直接沿著石國白水城-柘折城-吉扎克驛道南下要遠得多，不過孫秀榮想要通過這條道路修建驛道、驛站，又不想太過依賴石國，便同意了這個協議。