“大王”
只見石寄奴站了起來。
自從回到河中后，石寄奴也封了伯爵，并在禮部擔任主管宗教事務的郎中，他本就是祆教徒，又在長安擔任過大薩寶，見到大王有些迷惑，便站了起來，不過在站起來后又看了看周圍，見史泰染緬不在，便說道。
“祆教的主旨在于光明、黑暗相持論，然后教徒就以此來進行修煉，諸如在明面上，他要對付一切對他不利的人，這些人對他來說就是黑暗魔君派來的，而他自己內心也有心魔，也需要與自己斗爭”
“考慮到這一點，先知瑣羅亞斯德在設計具體教規時，特別是教中職務時，都設置了一明一暗兩套人馬”
“就連教主，也就是尊者也不例外，除了尊者，還有五路使者，清氣、妙風、明力、妙火、妙水，大家都知道，祆教崇拜火焰、光明，而水能滅火，于是妙水使者的地位就高于其它四路”
“而在本教的神話體系里，有兩個偉大女神，代表幸福的女神阿希，代表完美的女神阿爾特塔，這兩人都是水神的化身，既恐懼水能滅火，又將其奉為幸福完美之神，這就是本教奇妙之處”
“使者以上的職位、秘密只有光明尊者一人知曉，其分身黑暗尊者在某種機緣巧合下也可以成為光明尊者，但其一旦成為光明尊者，那么以前的光明尊者就必須以黑暗尊者的身份潛伏下來”
“尊者如此，使者同樣如此，在明面上，以職部所知曉的，清氣使者就是如今吐火羅大酋卡里姆，妙風使者是原康國國王咄曷，咄曷死后，其備身也沒有出現，或許他也死了，并沒有留下自己的備身也說不定”
“由于使者的修行極為隱秘，除了尊者，沒有任何人敢于指責、命令他們的，故此，有些使者隱居修煉幾十年也是有可能的，但問題來了，既然是這樣，信徒見了他們是如何分辨的？靠的是法器，每一路使者，無論是光明的還是黑暗的都有自己獨特的法器”
“不過問題又來了，如果有人殺死使者，奪走了他的法器豈不是就能假扮使者？自然不會，當尊者將法器傳給使者時，除了法器，還有獨一無二的的咒語，以及如何正確使用法器的方法，兩者必須結合起來使用方可”
“如果一個人以為只要殺了使者，奪回法器就行了，但他必須首先是一個精通教義的祆教徒方可，祆教教義使用上古波斯語寫成的，首先掌握這種語言的人很少，掌握后又能知曉咒語和法器使用方法的就更少”
“這樣的人除非罕見地存在，都是虔誠的教徒，而先知在創下本教時，就在教義里立下一個最大的咒語——若非尊者親授，擅用法器者必下第九層地獄，擅用咒語者，則在九層地獄永世不得翻身”
“還別說，這一套很管用，種種措施下來，無論是尊者，還是使者都不可能假冒，因為到如今，精通古波斯語者，只有一種人，那就是祆教徒，還是高階的祆教徒，就算萬一假冒了，略一猜測就會知曉是誰”
“好了，我等已經知曉了清氣使者是卡里姆，妙風是已死的咄曷，那明力使者就是如今的俱戰提國國王哥舒迷奴，妙火使者則是我國的史泰染緬，而兩位妙水使者我等都知曉了，明面上的是石國二公主金絲凱亞，暗地里的則是前科薩汗國鮮卑大酋騰吉斯次女圖蘭朵”
“這兩位同時又是本教的圣女，在萬一教主不在的時候，兩位圣女可以接替教主之位”