“三年前外地客商甚少。”邵樹德道。
“綏州戶口漸豐，又太平安定，自有人前來售賣貨物。”中年客商答道：“既來賣貨，回程時亦會買一些，總不能空跑。”
邵樹德點了點頭。他遣人去附近各鎮開辦馬行，除了賣馬之外，亦會采買當地商品甚至是人——人是如今夏綏最匱乏的“商品”，僅次于糧食。
“城內店鋪林立，卻是有些凌亂，此乃某之誤也。若在城外辟地開辦一集市，設專員管制，統一收取榷稅，客商以為如何？”邵樹德問道。
“自是愿意。”客商苦笑，道：“在城內開店，貨物進出，都要給錢。更有那胥吏……”
他這話沒說下去，但邵樹德明白。集中設交易市場，不但貨物進出方便，同時管理上也更規范一些。而在城內的話，幾乎什么人都想過來吃拿卡要一番，州里的、縣里的多如牛毛的貪官污吏。
還不如另設一市呢！少一些人盤剝，最重要的是自己收取榷稅時也更方便。
綏州現在不但缺糧食，更缺錢帛。而商業，從來都是官府現金稅收的主要來源。考慮到綏州地處要沖，南面是鄜延四州，東面與河東、河中隔河相望，在這里設集貿市場，如果能好生經營的話，確實可以吸引很多人過來交易，收取大量榷稅。
宋樂前些天和自己聊過。他出身河東的西河宋氏，家里有人在經商，講出來的許多內情讓邵樹德這個一直打打殺殺的武夫大開眼界。
簡而言之，因為晚唐社會比較動亂，商人們為了保障自身利益，抱團的情形非常普遍。一般是經營同類商品的商家聚攏在一切，曰“行”。大行下面分小行，有行首，統一壟斷物價，對抗官府的課征，應付軍頭的索取。行會成員還定期聚會祭祀，自募護衛，弓刀甲馬齊備，應付路上的盜匪或亂兵劫掠。
不要小看這股勢力。幾年前竇瀚持節晉陽時，有軍士做亂，他就從幾個大行那里貸款五萬緡錢發賞賜。他為什么不直接搶？一個是這些行商有官面保護傘，第二個也是因為人家有武裝力量。昭義亂軍劫掠晉陽三城，被坊市民擊殺千余，這個“坊市民”真的是普通市民嗎？
“市”，本來就是商家聚集的地方。能擊殺千余昭義軍士卒的“市民”，非得有強弓勁弩、大刀長槊才可能。這些軍用武器本來是官府嚴加管控的，但這個年代疏于管理，商家很容易就能從官府的武器庫里“淘”到東西。
猶記得當初嵐、石二州給駐守遮虜平的天德軍送軍械，送來的數量首先就不對，然后質量也參差不齊，這里面一定有很大的貓膩，說不定就是私下盜賣給商家了。
邵樹德想把夏綏四州的商品賣出去，比如數量龐大的牲畜，那么就繞不過這些能量巨大的商會。其實，是時候與他們接觸接觸了。商人只想求財，他們也不想搞一大堆武裝護衛，徒增耗費，對安定的社會環境非常渴求。自己若能持續提供安定的秩序，并打出名氣，相信可以把綏州做成一類或某類商品的集散地。
夏綏那么多牲畜，搞出個牲畜集散市場不香嗎？后世宋朝每年從西夏買那么多牛馬，可見內地百姓對這些草原特產商品還是非常感興趣的，價格低，有競爭力啊！生活不易，誰的錢都不是大風刮來的，我的牛賣兩三千錢，你賣四五千錢，就商業層面來說，勝負已分。
當然，得先控制夏、宥二州的草原雜虜，不然哪來的牛羊？這個兵，看來是不得不出了。唔，先看看拓跋思恭來不來夏州吧。