歷史上的司馬衍，于341年下詔實行土斷之制，命令廢除僑置郡縣，王公以下至平民百姓均以土著為斷，將其戶口編入所在郡縣，注入白籍，以示與土著黃籍區別，加強了對僑人的戶籍控制。實行土斷，設立白籍之后，官府根據戶籍賦稅，征兵役，但實際上由于世家大族的抵制，土斷僅僅只是對于那些普通的僑人有效，世家大族依舊隱匿不報，也就成了一紙空文。
司馬珂道：“如今有仙豆、仙薯可種，百姓口糧亦增加，不至毫無活路。陛下擬將黃籍按十五稅一不變，白籍寬放至二十稅一。我知世家大族必當反對，但若人人只顧家族利益，不顧國家，這天下，還有什么希望？”
謝安點搖了搖頭，又道：“雖然有仙豆及仙薯，百姓口糧將為之增加，但錢幣不足，賦稅便是難上加難……”
司馬珂一看謝安便說到點子上了。
兩晉立國以來，除了沈充鑄過像榆莢大小的沈郎錢，就再沒鑄過錢幣。由于沈郎錢實在太輕，時下最流行的貨幣還是東吳的比輪錢，其次是漢時的五銖錢。由于錢幣不足，確實給交易帶來巨大的麻煩，也給經濟發展帶來巨大的阻礙。
司馬珂笑笑道：“我已向陛下薦舉，請司徒何家主導鑄金錢，爾等謝家鑄銀錢，吳郡陸家鑄銅錢，如何？”
按照司馬珂和司馬衍的商議，銅錢不足是一個問題，更大的問題就是銅錢價值低，不適合大宗的交易，所以增加價值高的銀錢和金錢，以便推動交易流通。此時雖然金銀都是作為貴重物品，經常參與交易，但是并未形成制錢來固定價值，終究是不便。
鑄錢一事，不但獲利極豐，而且也能大大提高家族的聲望，何充、陸家、謝家三家參與鑄錢，便意味著三家將成為即將崛起成為東晉頂流的士族。同時，也意味著三家將與司馬衍及司馬珂綁定在一起。
謝安神色一震，眼中露出凝重的神色，苦笑道：“賢兄這是非得綁架愚弟不可，待我回去稟報家父罷。”
司馬珂哈哈一笑，舉起了酒樽，對謝安道：“自賢弟當日與愚兄結拜之日起，便與愚兄捆綁在一起了，無處可逃！”
兩人正商議著，突然陳金急匆匆的入內稟報：“啟稟郎君，宮中謁者來傳，請郎君入宮覲見！”
司馬珂臉色微微一變，在建康城期間，他每天都會去太極西堂拜訪小皇帝，如今這么急匆匆的讓謁者來傳自己，必然是有重大事情發生。
………………
公元337年。
這一年，慕容皝稱燕王，以龍城(今遼寧朝陽)為國都，招徠中原地區的漢族流民，組織屯田墾荒。
這一年，后趙居攝天王石虎已經想要稱帝了，但是當他穿戴袞冕去照鏡子的時候，居然發現自己的頭不見了。他于是非常恐慌，不敢稱帝，但不再稱居攝天王，而是直接稱大趙天王，因石邃戰死，故改立次子石宣為天王太子。
這一年，農歷三月，庾亮突然上疏兩份奏折，一份是照例彈劾司馬珂，說是宗室掌控重兵，有篡逆之嫌；第二份則是請求北伐。