陽春三月，陽光明媚，草長鶯飛，正是萬物生長的時候。
司馬珂在江北以洛陽為重心的根據地，正在轟轟烈烈的進行著懇地播種土豆的大生產運動。
洛陽西門城郊。
一眼過去，是廣袤無際的土地。
三三兩兩的百姓在土地里忙活，不時有人吼上幾曲高歌，歌詞雖然簡單，但是歌聲卻高昂而歡暢。
不時看到有大姑娘小媳婦到地邊給地里干活的親人送水送茶的，也不怕人。別的地里的男人有的忍不住開幾句玩笑，惹得周圍地里的人哈哈大笑，女的也不介意。這個時候的男女界限還沒劃得那么開。
田間如此歡快活潑的氣氛，是近三十年來從未有過的事情。
就在洛陽等地一片祥和的氣氛之中，司馬珂又開始鼓搗了一件新的事情。
他將洛陽及滎陽諸郡的擅長雕刻印章的雕匠，全部召集起來，匯集到洛陽城之內。
由于胡人入主中原以來，生產力得到極大的破壞，經濟的落后，導致印章的需求也極其落后，許多雕匠要么已經南渡，要么早已封刀。司馬珂派人尋找了許久，在百萬人之中才找到36個雕刻匠入洛陽。
對這這36個雕刻匠，司馬珂如獲至寶。司馬珂將其安置在自己的行轅內，每天的伙食都有肉食供應，還有下人伺候著，而且還給每個人開出了五百錢的月錢。這在當時，可謂是極其尊享的待遇，比一般的胥吏待遇還高。
司馬珂召來這些雕刻匠，自然不是來刻印，而是刻字，用來印刷書籍。
此時的常用漢字大概2500個左右，司馬珂將這2500個字分為5級：“之乎者也耶兮”等最常用的字為特級，每個雕200個；其他分別根據常用程度再分成4級，1級字每個雕100個，2級字每個雕50個，3級字雕20個，4級字只需雕50個。實際算起來，需要雕將近五萬個字。
由于繁體字本身相對簡體字難雕得多，這些工匠一天大概也只能雕20個字左右。36個人，一天只能雕720個字，需要兩個多月才能完成。
這些字都是用黃楊木雕刻而成，每個字的原木都經過嚴格的打磨和修整完全同一高度。同時在底座部分采取的是凹凸狀設置，都是左端和上端為凹，右端和下端為凸，排在一起的話，凸凹結合，可以互相固定。除此之外，又全部在底座部分穿孔，刻好的字三十個一豎排，一排排的放在一個差不多三十個字寬度、十五個字的長度的木盤之內，用絲索穿過底座的孔內固定，而且在木盤的邊緣有開對應間距的細槽，絲索又從細槽內穿過，便固定得緊緊的。
司馬珂的這種印刷術，便是簡易的活字印刷術。
印書的時候，先用一把刷子蘸一下墨，在排好的版上刷一下，接著，用白紙覆在板上，另外拿一把干凈的刷子在紙背上輕輕刷一下，把紙拿下來，一頁書就印好了。一頁一頁印好以后，裝訂成冊，一本書也就印刷成功了。
司馬珂也不是等所有的自去全部雕完了之后，再去印刷，而是先從四書五經中字數最少的《大學》開始。
《大學》乃春秋戰國時期的儒家經典之作，據傳乃是曾子所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。全文約2100多個字，文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論，以及關于道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性