周侗敗了。
一夕之間，這個消息傳遍整個東京，所有武人都知道，那位坐鎮京師御拳館的天字號教席周侗，敗給了九天玄女的親傳弟子。
敗得干脆，敗得徹底，沒有任何模糊曲折，就是純粹的敗了。
一夕之間，九天玄女的親傳弟子王漢，也在東京城內聲名鵲起。
起來的不光是王漢這個名字，還有九天玄女的武藝。有人說是太極拳，有人說是詠春，名字雖然不一樣，但拳法精髓是一樣的，都是軟綿綿，輕飄飄，宛如女子起舞。
但這只是表象，那看似不經意的舞蹈，一舉一動卻暗含世間大道，天地之威。強悍如周侗，一腳踩碎一塊青磚的周侗，都敗在那樣的招式之下，可見九天玄女所傳拳法之厲害。
一時間，勾欄內，瓦肆中，大家都在討論太極，討論詠春，最后僵持不下，干脆兩個名字都不要，統稱為玄女拳。其中最為人津津樂道的，便是玄女拳的扎馬，據說是要扎成女子小解未解時候的姿態，如此引發大眾猜測，玄女拳里為何有這樣一個姿態？
莫非，玄女也和尋常百姓家的女子一樣，也要小解？
很快這樣的瀆神之語便被制止，大宋皇帝不允許百姓胡亂議論神仙，另外官府也給了內扎馬一個合理解釋，這種馬步并不是玄女拳的招式，而是玄女為了弟子立于不敗之地，特意為男兒量身打造的馬步。此種內馬步練好，便永遠不怕交手過程中被人踢襠。
人們仔細思索，還真是這個道理，雙膝內馬夾緊，敵人便無襠可踢。更有好事者，四處打聽王漢住址，說要登門拜訪，親自領教仙女拳的厲害。結果被告知，王漢大勝之后，官家賜他玉清大教神宵靈武護法的稱號，留他在皇宮內探討道法精妙。
玉清大教神宵靈武護法，聽起來名頭猛，其實屁用都不頂，提到這個稱號王漢便是一肚子火。
卻說那日于周侗比武，王漢本是打著見勢不對腳底抹油的念頭，結果和周侗一搭手，才發覺師父不對頭。
周侗的拳法看似剛猛，實際是個樣子貨，根本沒傷害。
雖然王漢想不通師父為什么會給自己放水，但形勢顯然對自己有利。
早在御拳館學習之時，王漢就經常和師父對練，師徒兩個早有默契。故而，在官家及眾大臣面前做出戲，輕而易舉。
唯一的破綻便是最后一招凌空鴛鴦腿。
鴛鴦腿是周侗的絕技是沒錯，但施展的時機不對。任何一個練家子都知道，與人對戰最忌諱的便是面對正常狀態的敵人身體騰空，因為自己沒了支撐，很容易被對方抓著機會絕招反殺。所以像凌空飛腿這類大威力絕技，都是放在敵方虛弱或是無力抵抗的時機用出。
比如周侗大戰遼國高手，他先是一腳踢中遼國高手褲襠，趁著對方嗷嗷叫著捂襠之時，趕緊使用飛腿，將他踹飛在擂臺下，摔到后腦勺摔死。如果不是他先踢了別人襠，人家怎么可能眼睜睜看著被他踹。
故而，為了彌補這個過失，王漢趕緊放出話來，玄女特意傳了自己一招內扎馬，為的就是預防周侗踢襠。如此，那些會家子聽了，便不會懷疑。
比武過后，官家大喜，當場要封王漢做個諸位上將軍，被曾布一番懟，說王漢無任何建功，何以為將？
官家便往下降，說做個龍神衛指揮使，曾布又懟。
官家再退，那便做個武翼大夫。曾布再懟：“官家，我朝祖制，武官升職，當有軍功，自太祖開朝以來，那位將軍不是身經百戰而入？豈能因鬼神之名青云直上？”
趙佶聞言，盡管氣惱，卻也無奈，最后便給了個道教封號，玉清大教神宵靈武護法，這是僅次于他玉清教主微妙道君皇帝的稱號，算是給王漢個安慰。
王漢表面大喜感恩，心里卻把曾布罵了千萬遍，短短一息間，王漢便在腦海里和曾布全家所有女性發生了一遍不可描述。