李典和荀悅的話，一下子就讓劉協有了撥云見日之感，仿佛腦子里有個什么東西，叮的一下就開竅了。
李家作為豪強，按他所說他們家的莊園經濟是搞的沒有汝南陳家好的，他們李氏的族人雖然多，但平均到個人的生活來看，卻是遠沒有汝南陳氏的族人生活的好，反而對現在被朝廷收編了之后生活的更好。
他自己將自己家的問題歸結于他們家沒有出過兩千石，然而在劉協看來這李典的思維肯定是進入到了一個誤區：他們家最大的問題就在于人太多了。
如果他們家真的是累世兩千石的世家大族，那么當他們人數變得再多一點的時候，他們家的莊園經濟一定也是要崩潰的。
換言之，莊園經濟的人口數量是有閥值的。
而荀家之所以支撐不起莊園經濟，至少是支撐不起一個足以在亂世中自保，只能不停依附這個依附那個的小莊園經濟，其癥結居然是因為家里的人口太少，而之所以人口太少，是因為潁川這地方官不值錢，地值錢。
也就是說莊園經濟的存在本身，必須以一個特定基數的人口作為基礎，人口多了不行，少了也不行，這，就是莊園經濟之所以無法代表先進生產力，只能作為一個畸形社會制度，被時代所淘汰的根本原因。
這樣的畸形制度于國于民都是不利的，而只要找到一個調整底層經濟基礎的，切實可行的辦法，則莊園經濟就必然會被淘汰，改革就必然可以成功，魏晉時代的悲劇就必然可以避免！
這讓他想到上輩子看到的經典電視劇走向共和中的一段名場面，康有為跪在金鑾殿上放聲疾呼：殺一兩個一二品的大員，這法就變了！
劉協現在真想對康有為說一句：放屁，劉秀當年殺了幾十個兩千石，這法不也沒變了么。
為了百姓，劉協不在乎殺人，他對三國還真沒有什么名人情節，只要是切實需要，曹操劉備他也舍得殺，他殺起人來一定不會比劉秀來得手軟，可是殺人解決不了問題啊！
好在，他作為一個現代人終究是比劉秀和光緒都有見識，這么一聊，差不多也讓他找到了問題的根本所在。
劉協在上輩子的時候看到過有一個很有趣的說法：明之殤在于錢少，清之殤在于人多。
錢少很好理解么，大萌朝的經濟制度是爛到根的，明明南宋的時候商品經濟發達，朝廷就已經嘗試發行了紙幣，而即使在南宋那樣戰亂不休的朝代都至少保證紙幣在相當長的一段時間里擁有價值。
到了明朝，卻是連銅錢都沒有價值，只能用白銀這樣一種毫無鑄幣價值的白銀作為貨幣，又因為國內不產銀，被海外國家大量走私白銀進來，將經濟秩序給著實禍害的不輕。
而清朝人多的這個概念，理解起來就相對復雜一點。
古代秦漢隋唐時期，除非是連年戰亂，人口始終在四五千萬的這個數值上上下浮動，到了宋朝時人口就突破了一個億，而后又繼續持續升高，尤其是清朝時，人口數量一舉突破了四個億。