高句麗的人數不算多，“今以千計”；但匈奴就不一樣了！“五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過于西戎”，而且，“其天性驍勇，弓馬便利，倍于氐、羌”，“若有不虞風塵之慮，則并州之域可為寒心”！
所以，要徙！
可是
高句麗“本域”，在遼東塞外，這也罷了；但匈奴的“本域”，目下是鮮卑占著呀，徙？咋徙？咋的，叫鮮卑給他們騰地方？
羌、氐的“故土”，雖然是“絕域之外”的窮山惡水，但大致還在晉的行政區劃之內，但匈奴和高句麗的“本域”，彼時，并不在晉的行政區劃之內。
介個……也不干俺江應元的事情。
應該說，《徙戎論》憂思深刻，將現居“中國”的戎、狄、夷之來龍去脈，捋的非常清晰；將他們已經造成的、以及可能造成的危害，剖析的非常明白，原時空，不過十余年之后，《徙戎論》的擔憂和預言，便一一變成現實。
但是，江統提出的解決辦法“徙戎”，非但逆歷史潮流，而且，在當時的政、經、軍事環境下，也沒有任何成功實施的可能性。
由苦寒之地向繁庶之地徙，容易。
由苦寒之地向苦寒之地、或由繁庶之地向繁庶之地徙，也不太難。
但是，由繁庶之地向苦寒之地徙，人家除了跟你拼命，沒第二種可能性。
絕不可能像江統想當然的那樣，“左右無違”，“心不懷土”。
準備好再次流血千里了嗎？
而且，很可能不止于“再次”，而是一次又一次，不死不休。
徙，是將人家連根拔起，較之“苛虐”，根本不是一個層面的東西，因此，人家反抗的動力和韌性，也就不同于反抗“苛虐”。
這種民族遷徙，若是放在近現代，或有成功的可能，因為存在絕對的武力代差：鋤頭和斧頭，無法對抗機槍大炮，逼徙者，或只好俯首屈服。
可是，冷兵器時代，一根搟面杖，就足以對抗刀槍劍戟了！
誰怕誰呀？
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何天看過了，神情凝重，久久不語。
終于，江統耐不住了，微笑說道，“云鶴，怎樣？不以為然？”
何天搖搖頭，“怎可能不以為然？”
頓一頓，“漢武以降，迄于今日，上自天子，下至黎庶，還沒有第二個人，如君者，將深入中國諸夷之來龍去脈，條分縷析，明白如此，而又憂思深刻如此的！”
江統微微動容，“云鶴，你過譽了！”
“無一字虛譽！”
頓一頓，“可是，唉！”
江統凝視何天，“怎么？君以為，吾之‘徙戎’，并不可行？”
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