有一些傳說，已經做為一種文化，浸淫到了每一個華夏兒女的骨子里。所以，當他們意外地破開時空，從此生活在另一個世界，傳承也理所當然地帶了去。
“箏峰六曲”顯然就是這種情況，黃泉路和孟婆，顯然也是這種情況。
六曲樓建造在臨海的幾面山崖上，面前就是長達數里的暗礁鬼域，即便是知道航線的人，不熟悉水流的澎湃撞擊，也常有陰溝里翻船的情況。
其他三面，都是陡峭的懸崖，所以四面都很難攀登，更不可能有大隊人馬殺得進來，地理優勢得天獨厚。
但是，這黃泉路卻是往下走的，下邊顯然是山腹，這山腹中有一個巨大的洞穴空間，半天然，半人工，沒有人知道底下究竟有多大，又通往多少個地方。
很多有關地府的名稱宋詞都聽說過，但是先后順序卻一直沒有搞清，或者說，他壓根兒也懶得去搞清楚，因為他以前生活在遙遠的蓬萊帝國。
那里的人種大部分與三山洲人和瀛州人的黑發黑眼睛黃皮膚不同，在那個地方，最多的是金發碧眼的人種。祖地的人其實也知道這些番鬼人種的存在，在祖地，曾把這個人種所在地，稱為“大秦”。
直到走進這里，宋詞才清楚了這些地方的順序。首先當然是鬼門關，一個不該去的人無論如何也見不到，該去的人并不需要多么困難就能抵達的地方。
然后就是黃泉路，黃泉路兩側生長著彼岸花。花不見葉，葉不見花，花葉生生兩不見，相念相惜永相失的彼岸花。
再前邊就是一條地下河，河水滔滔，寒氣撲面而來，這里應該就是忘川河了，忘川河上有一座石橋，橋頭沒有寫字，但宋詞本能地知道，它就是奈何橋。
宋詞走上了奈何橋，蓬頭垢面的他，看起來還真像一只游魂野鬼。
過了奈何橋，一邊是一塊巨石，一邊是一方石臺，這應該就是三生石和望鄉臺了。三生石記你前世今生恩怨情仇，登上望鄉臺，則可以回望故鄉最后一眼。
望鄉臺邊有一座小亭，亭子里坐著兩個女人，一個一襲玄衣，高貴冷艷。一個看起來和走在宋詞前邊的那個彩衣小姑娘年紀相仿，大大的眼睛，尖尖的下巴，笑起來兩頰還有兩個小酒窩。
大少女和小少女正坐在亭下石桌兩旁，喝著熱氣氤氳的茶，也不知道那是不是用忘川河水煮的今生。
彩衣小姑娘跑到那亭下就站住了，回眸看向宋詞，這一路她雖看似活潑，卻沒跟宋詞說過一句話。
再往前去，應該就是六道輪回，六曲主人所在了吧？
宋詞只看了一眼，前邊昏暗，似乎還要走出好遠。他沒敢多看，急忙快步上前，向那年紀大一些的少女長揖一禮，道：“在下宋詞，想見六曲主人，孟婆姑娘可否代為引見。”
那位姑娘聽了一呆，呆呆地看著宋詞，半天沒有說話。
旁邊有兩個小酒窩的小姑娘笑瞇瞇地道：“我才是孟婆。”
宋詞吃了一驚，看看那小姑娘，再看看面前這位女子，先前以為年輕如她就是孟婆，已經夠吃驚的了，沒想到孟婆居然是那個韶顏稚齒、年紀更小的女孩兒。
宋詞吃驚地看著眼前的女子，不敢置信地道：“她是孟婆？那你是誰？”
面前的玄衣女子淡定地回答：“我是唐詩！”
奈何橋畔，望鄉臺旁，這是唐詩和宋詞第一次相遇。
……
枕在美人膝上，看著美人面，而且還是左顧有美人，右盼也有美人，還有淡淡處子馨香沁人心脾，這種滋味兒，應該是每個男人夢寐以求的場面吧？