做為一個優秀的探子，他自有諸多潛藏、隱匿的手段，可是如果一個村子所有的人都被發動起來，除非他能變成一只會打洞的老鼠，他能藏到哪兒去呢？
這不是憶祖山上第一次傳出警訊，而且警訊未必一定要傳自于憶祖山，其他村寨如果突然遇險，傳出警訊后，其他村寨也會呼應。
第一次的時候，其實盡管有何善光何公公領著一些人指導，他們還是亂成了一鍋粥，像一群沒頭蒼蠅似的在村子內外亂轉。
但是到了今天，已經不需要人指點了，他們已經很清楚應該占據哪些交通要道，應該在哪些山路小徑上埋伏，應該重點搜查哪些容易藏匿的地方。
他們也明白了應該怎樣發揮一個村子里所有人的作用，年紀老邁者如何把他們的經驗化為指揮，青壯應該出現在哪里，輔助應該如何去配合，號令如何來傳遞……
諸國以先賢啟蒙之術、教化之法治民，三山則是完全放縱散養治民，而依附于憶祖山的如今共四十一座村寨，卻是打著以民壯維護地方治安的名義，以兵法治民，那么這里未來會變成如何？
熟悉歷史的人都知道，大漢開國皇帝劉邦的開國功臣中很多都是他的老秀，蕭何、曹參、樊噲、周勃、盧綰、夏侯嬰等，包括劉邦的老婆呂雉，也是極厲害的政治人物。
這么一個小地方，為什么能一下子涌現出來那么多的國家棟梁呢？
標準答案是：人杰地靈，豪杰輩出。
大明開國皇帝朱元璋，他的開國功臣里也有很多老鄉，徐達、湯和、周德興、李文忠、朱文正、耿炳文等，一個貧困縣里，涌現出了許多彪炳史冊的英雄豪杰，為什么人才如此集中？
標準答案是：人杰地靈，豪杰輩出。
我們現在有將軍縣、將軍鄉，有一個鎮出了大將、上將等三十多位開國將軍，近九十位省軍級領導的地方，究竟為什么人才可以如此地集中？
其實大部分人的潛力都是一樣的，這些人的起步也并不比別人更高。蕭何原是沛縣的一個小官，曹參原是當地的監獄長，樊噲只是個殺豬的，周勃只是養蠶個的，有時候還搞點副業，幫人家哭喪，夏侯嬰只是個養馬的……
如果沒有秦末大亂，如果沒有劉邦揭竿而起，他們一輩子也就操持著這些，并不會有什么“是金子總會發光的”的事情出現，因為那時的他們，本來也沒有什么經天緯地之材。
勇猛如樊噲，如果把全國殺豬的都湊到一起，他殺豬的本事可能連中流都達不到。
他們能留名青史，最根本的原因是機遇，他們在一個合適的時間，碰到了一個合適的帶頭人。他們跟著這個人一起成長，經驗和能力在不斷地進步。
當他們從一個鄉，勢力不斷地擴大，直至鼎定天下，得以謀國的時候，他們那時的閱歷和經驗，確實使他們的能力把他們曾經的同行遠遠拋在了后邊。
但他們起步點的能力，未必比那些人強上半分。
時勢造就了他們。
楊瀚在以兵法潛移默化地教化著這些村民，他們的素質和能力，正在漸漸凌駕于曾經同樣起點的大多數人。
只要時機得宜，給他們更多的機會，他們這些逃荒難民當中，未來會涌現出多少英雄豪杰？
現在沒有人能清晰地想到這個問題，連楊瀚也沒有想過。他只是覺得自己太需要人了，他需要既有能力、又能為他所有的人，而他只有這些人可用，所以便只能傾注心血去培養他們。
將來總有一天，人們列舉起這些籍貫為憶祖山的，環繞在那位英明大帝身邊的無數英雄豪杰時，也會得出氣運所至，人杰地靈、英雄輩出的結論。
其中的道理，還是不會有人理解。
但是未來再次天下更迭時，還是會出現同樣的現象。
循環往轉，永世不易。
此時的咸陽宮里，楊瀚完全沒有想到這些，他以抓賊的名義動員周邊諸村寨，掃蕩了可能尾隨而來的探馬斥候之后，馬上就在勤政殿里與瀛皇進行了正式會面。
瀛皇家族以神自居，三山洲上的楊氏，以天圣家族自居。
所以，他們的這次會見，在三山世界的歷史上，就被命名為—
天神之會！