趙玉林頷首，覺得李梁的腦子滿夠用的。
他認為不管什么教，都應該倡導社會和諧，百姓安康幸福。但是他不主張朝廷下圣旨交代，那樣的話性質就變了。就是禮部召集宗教協會座談，統一意見后叫各路宗教協會主動辦。
他說害群之馬無處不在，宗教、寺廟不是法外之地，咱們還是要督促緊了，決不能叫那些人面獸心之徒披著行善的外衣禍害人。
李梁不住的點頭，經他點撥后立即去辦差。
很快，新宋國的各大寺院、道場的主位樹起了新宋“國基永固，百姓安康”的牌位，老百姓爭相前去磕頭上香祈福，這就是后話了。
德黑藍，呼畢力也在和干臣商議國事。
呼畢力的西元帝國轉移到此地后總算安頓下來，神威軍不再大舉進攻，讓他好好的休息了大半年，徹底治理了境內反叛分子后正逐步恢復元氣。
但是，新的問題又出現了。
草原人大舉進入這些地區后由于信的神各不相同，時常發生矛盾，西元的軍將信撒滿教，一邊倒的斬殺穿長衫、戴面紗的異教徒。
這就造成當地教眾的嚴重對立和反抗，此起彼伏的起義不斷，給當地秩序恢復和經濟發展帶來極大的影響。
更有甚者，那些異教徒竟然千方百計偷跑去新宋國境內。
呼畢力心里在咒罵，真是良心大大的壞啦。
姚宰輔給他奏報，西元也應該像新宋國那樣允許不同教派并存，只要愛國，愛家，遵守西元的法度就是好教。
當年，他的弟弟旭列務西征來到這里，為了穩定，已經皈依了伊思蘭教，自然不愿看到無端的殺戮。旭列務給他講這里的人穿長衫，戴面紗已經有好幾百年，大多數人都信奉伊思蘭，殺是殺不完的，真要將異教徒全部殺死，就沒得人替圣上做事啦。
呼畢力面帶微笑的頷首，心中并不完全認同姚宰輔和旭列務的觀點。
因為他信撒滿教，他弟弟旭列務信伊思蘭，肯定不能便宜了他弟弟噻。必須打壓伊思蘭，扶持撒滿。
他一面下令禁止濫殺異教徒，一面發下圣旨要所有的教眾寫保證書，保證擁戴呼畢力皇帝，擁戴他這位天可汗，保證效忠西元帝國。
誰敢不寫便逮住殺頭，必須人人過關。
同時，呼畢力下詔，在他的國內推行撒滿，尊為國教，凡是沒入教派的都要信撒滿，主動投入的減一成稅賦。
還要規定，今后的新生兒百日宴上要做的第一件事便是加入撒滿。
呼畢力要一勞永逸的解決百姓信教問題。
他的親衛大哥董宰輔獻上一計，就是招募那些異教徒西征，討伐金帳汗國。因為八都已死，金帳汗國群龍無首，王子們正在爭奪汗位，大元此時出兵正好各個擊破，同時還利用這場戰爭消滅了不聽話的異教徒。
無良合當即贊同，連呼大善。